ကုလား - ဗမာ
အထိကရုဏ္းကို အေၾကာင္းျပဳၿပီး ဗုိလ္တေထာင္ အားကစားကြင္းထဲမွာ
ျမန္မာလူငယ္မ်ား အစည္းအေဝး
တရပ္က်င္းပ ၾကတယ္ ။ " တို႔ဗမာ " " တို႔ဗမာ " လို႔ေအာ္ လက္သီးလက္ေမာင္းတန္းၿပီး ဆႏၵျပၾကတယ္ ။ တို႔ဗမာ ဆိုတဲ့
ေၾကြးေႀကာ္သံဟာ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ တၿမိဳ႕လုံး ပ်ံ႕နွံ႕သြားတယ္ ။ ေနာက္မၾကာမီ ျမန္မာျပည္ တျပည္လုံးကို ကူးစက္ပဲ့တင္ခတ္သြားတယ္ ။
" တို႔ဗမာ " အမ်ိဳးသားေရး လႈပ္ရွားမႈဟာ စလွ်င္ စခ်င္း အဖဲြ႕အစည္း မရွိေသးဘူး ။ နိဳင္ငံျပဳစာစု အမွတ္ (၁) ဆိုတာကို
ပုံနွိပ္ထုတ္ေဝၾကေတာ့မွ " တို႔ဗမာ " နွင့္ " အစည္းအရုံး " ကို ပထမဦးဆုံး အႀကိမ္ တဲြဖက္အသုံးျပဳ လိုက္တယ္ ။အစည္း
အရုံး အမည္ကို သုံးလိုက္ေသာ္လဲ စနစ္တက် ဖဲြ႕စည္းထားတဲ့ အဖဲြ႕အစည္း မရွိေသးဘူး ။ သခင္ ဗေသာင္း ၊ သခင္လွ
ေဘာ္ စသူတို႔ ေခါင္းေဆာင္တဲ့ လူငယ္တစ္စုက စလုိက္တဲ့ လႈပ္ရွားမႈ တရပ္သာျဖစ္ပါတယ္ ။
တို႔ဗမာ အစည္းအရုံး အမည္ခံၿပီး ေရးသားထုတ္ေဝလိုက္တဲ့ နိဳင္ငံျပဳ စာစု အမွတ္ (၁) ကို ေအာက္ပါအတိုင္း ေခါင္းစီး
ထိုးထားတယ္ ။
"" ၁၂၉၂ ခုနွစ္ ကဆုန္လကြယ္ေန႕တြင္ ေဂၚရင္ဂ်ီကုလားမ်ားနွင့္ ေနာက္ေန႔မ်ားတြက္ က်ဴလ်ာ ကုလားတို႔က အေၾကာင္းမဲ့ဗမာတုိ႔ကို ေစာ္ကားသည့္အေရး၌ ခုခံကာကြယ္ရာတြင္ အသက္ဆုံးရႈံးရသူတို႔နွင့္ ဒဏ္ရာရရွိသူ ငါတို႔ဗမာမ်ားအတြက္ အထိမ္းအမွတ္ ျဖစ္ေစရန္ ေရးသားအပ္ေသာ တို႔ဗမာ စာတန္း ""
စာတန္းရဲ႕ ေခါင္းစီးက တို႔ဗမာ လႈပ္ရွားမႈဟာ က်ဥ္းေျမာင္းေသာ လူမ်ိဳးေရးဝါဒျဖင့္ ပဲြဦးထြက္ခဲ့ေၾကာင္း ျပလိုက္တယ္ ။
" အေၾကာင္းမဲ့ ဗမာတို႔ကို ေစာ္ကားသည့္ အေရး " ဟု ေဖာ္ျပလိုက္ျခင္းျဖင့္ ကုလား - ဗမာ အဓိကရုဏ္းရဲ႕ အတြင္းသရုပ္
ျဖစ္တဲ့ စီးပြားေရးကပ္ႀကီးနွင့္ နယ္ခ်ဲ႕ အရင္းရွင္ေပၚလစီကို ပဓာန လက္သည္အျဖစ္ျဖင့္ ျမင္နိဳင္စြမ္း မရွိေၾကာင္း ထင္ရွား
တယ္ ။ ဒါေပမယ့္ တို႔ဗမာ အမ်ိဳးသားေရး ဝါဒဟာ သူ႔ေခတ္ သူ႔အခါမွာ တိုးတက္ေသာ သေဘာကို ေဆာင္တယ္ ။
ဗမာျပည္သည္ တို႔ျပည္ ၊
ဗမာစာသည္ တို႔စာ ၊
ဗမာစကားသည္ တို႔စကား ၊
ဗမာျပည္ကို ခ်စ္ပါ ၊
ဗမာစာကို ခ်ီးျမွင့္ပါ ၊
ဗမာစကားကို ေလးစားပါ ။
ဆိုေသာ ေဆာင္ပုဒ္ဟာ ကုလားဆန္႔က်င္ေရး ေဆာင္ပုဒ္ျဖစ္ရုံသာမက အဂၤလိပ္ဆန္႕က်င္ေရးလည္း ျဖစ္ေနတယ္။
မ်ိဳးခ်စ္ျပည္ခ်စ္စိတ္ တိုးပြားေစခဲ့တယ္။ နယ္ခ်ဲ႕ဆန္႕က်င္ေရး၊ ေတာ္လွန္ေရး၊ အမ်ိဳးသား ယဥ္ေက်းမႈ ေတာ္လွန္ေရး
တို႔အတြက္ စည္းရုံးလႈံ႕ေဆာ္ေသာ ေဆာင္ပုဒ္မ်ား ျဖစ္လာတယ္။
နိဳင္ငံျပဳ စာစု အမွတ္(၁) မွ စီးပြား ေၾကြးေႀကာ္သံမ်ား နွင့္ လႈံ႕ေဆာ္ခ်က္မ်ားကိုလည္း ၾကည့္ပါဦး ။
" ဗမာဆိုင္မ်ား တည္ၾကကုန္ေလာ့ "
" ဗမာဆိုင္၌ ဝယ္ၾကကုန္ေလာ့ "
ဒီေၾကြးေႀကာ္သံမ်ားဟာ တျပည္လုံးအႏွံ႔အျပား ဆိုင္တည္ၿပီး ေဖာက္ကားေရာင္းဝယ္ အျမတ္ထုတ္ေနၾကတဲ့ ကုလားမ်ား
ကို ဆန္႔က်င္ေသာ ေၾကြးေႀကာ္သံမ်ားသာ ျဖစ္တယ္ ။
" ဖိတ္ခ်င္းဖိတ္ ကိုယ့္အိတ္ထဲ ဖိတ္ၾကေလေလာ့ ။ ဗမာဆိုင္မ်ားကလည္း ေပါက္ေစ်းထက္ပို၍ မေရာင္းၾကပါနွင့္။ ဝယ္သူ
ဗမာမ်ားကလည္း ေစ်းတူ ကုန္တူလွ်င္ ကိုယ့္ဗမာ အခ်င္းခ်င္း ဆိုင္မွ ဝယ္ၾကပါ ။ "
"စီးပြားရွိမွ အားရွိမည္ ။ ငါတို႔ ဗမာနိဳင္ငံတြင္ ငါတို႔ ဗမာလူမ်ိဳးသာ လႊမ္းမိုးထိုက္သည္။ ကိုယ့္ျပည္ ကိုယ့္ေျမတြင္ ထင္းေခြ
ေရခပ္ အျဖစ္နွင့္ မေနခ်င္ၾကပါနွင့္။ စီးပြားေရးတြင္ နိဳင္ငံျခားသားတို႔ လႊမ္းမိုးေနသမွ် တို႔ဗမာ တန္ခိုးထြက္နိဳင္မည္ မဟုတ္။
" အေရာင္းအဝယ္ အလုပ္မွာ အသင္တို႔ ငါတို႔ဗမာမ်ား လ်စ္လ်ဴရႈ၍ ထားခဲ့ေသာ အေရးျဖစ္သျဖင့္ ယခုမွစ၍ လုပ္ေဆာင္ၾကရာတြင္ အခက္အခဲ အမ်ိဳးမ်ိဳးနွင့္ ေတြ႕ႀကံဳရေပလိမ့္မည္ ။ သို႔ရာတြင္ ထိုသို႔ေတြ႕ႀကံဳရမည့္ အခက္အခဲအမ်ိဳးမ်ိဳးကို အရႈံးမေပးၾကပါနွင့္။ တို႔ဗမာမ်ားလည္း အလုပ္ကို အလုပ္နွင့္တူေအာင္ လုပ္တတ္ေအာင္ ျပဳၾကပါ။ အားနာမႈ ၊ အေၾကြးခ်မႈ ၊ သေဌးကုန္ေရာင္း ေသြးႀကီးမႈမ်ားကိုလည္း ေရွာင္ၾကပါ။ ေရာင္းသူ ဝယ္သူ အခ်င္းခ်င္း ယဥ္ယဥ္ေက်းေက်း ဆက္ဆံတတ္
ေအာင္ေလ့လာၾကပါ ။ ဗမာျပည္သည္ ဗမာဘို႔ဆိုေသာ စကားကိုလည္း အၿမဲသတိရပါ။ တို႔ဗမာဆိုေသာ စိတ္ကိုလည္း အၿမဲနွလုံသြင္းပါ ။ "
ဒီလႈံ႕ေဆာ္ခ်က္ေတြဟာ အဂၤလိပ္ ၊ ကုလား ၊ တရုတ္ကုန္သည္ ေစ်းသည္ ဆိုင္ရွင္မ်ား ေနရာမွာ ဝင္ရန္ႀကိဳးစားေနတဲ့ ဗမာအရင္းရွင္ေပါက္စ (ဝါ) တိုင္းရင္းသား အရင္းရွင္ရဲ႕ လႈံ႕ေဆာ္ခ်က္ေတြ ျဖစ္ပါတယ္ ။ " တို႔ဗမာ " လႈပ္ရွား ဖဲြ႕စည္းမႈဟာ တိုင္းရင္းသား အရွင္းရွင္ လူမ်ိဳးေရး ဝါဒ အျဖစ္ျဖင့္ သမိုင္းစခဲ့ပါတယ္ ။
( တို႔ဗမာ အစည္းအရုံး စတင္ တည္ေထာင္ျခင္း )
နိဳင္ငံျပဳ စာစု အမွတ္(၁) က အထူးအေလးအနက္ျပဳလုိက္တဲ့ အခ်က္ တစ္ခ်က္ကေတာ့ က်ဥ္းေျမာင္းတဲ့ ေဒသစိတ္ ပယ္ၿပီးက်ယ့္ျပန္႔တဲ့ နိဳင္ငံစိတ္ ေမြးျမဴၾကရန္ ျဖစ္ပါတယ္ ။
ကိုယ့္အိမ္ကိုမွ ကိုယ္သိတတ္ၿပီး ကိုယ့္အိမ္ကိုသာ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္တတ္ျခင္း
ထိုအက်င့္ဆိုးေလးေတြကို ပယ္ေဖ်ာက္ၿပီး ' ျမစ္ႀကီးနားမွ ထားဝယ္အေရာက္ျဖစ္ေသာ ငါတို႔ဗမာျပည္ တဝွမ္းလုံးကို ငါတို႔ျပည္၊ ငါတို႔ေျမ ၊ ငါတို႔အိမ္ ၊ ငါတို႔ယာ ဟု မွတ္ထား၍ ခ်စ္ကုန္ၾက ၊ ေစာင့္ေရွာက္ၾကပါကုန္ ။
'သို႔မွသာ ငါတို႔သည္ ကမာၻေပၚတြင္ ယဥ္ေက်းသည္ ဆိုေသာ တိုင္းႀကီးနိဳင္ငံႀကီးသားတိ
လူမ်ားေတြက အေရးႀကံဳရင္ ကိုယ့္အိမ္ကိုမွ ကိုယ့္အိမ္မွတ္ၿပီး ကိုယ့္အိမ္ထဲမွာသာ ေနကာ ေစာင့္ေရွာက္ကာကြယ္ေနၾကသူေတြကို လူလိမ္မာလို႔ ေခၚေနၾကတယ္။
ကိုယ့္အိမ္အျပင္ထြက္ၿပီး လမ္းတကာေလွ်ာက္ၿပီး ၊ ေနရာတကာ သြားၿပီး ရန္သူကို ခုခံတိုက္ခိုက္သူ ၊ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္သူကို လူမိုက္လို႔ ေခၚေနၾကတယ္။
တို႔ဗမာ အစည္းအရုံးကေတာ့ လူမိုက္မ်ားကိုသာ အလိုရွိတယ္ ၊ လူမိုက္မ်ားကိုသာ ဂုဏ္ျပဳတယ္ ၊ လူမိုက္မ်ားကိုသာ စုစည္းလိုတယ္ စသည္ျဖင့္ ေၾကျငာလိုက္ပါတယ္ ။
ကုလား - ဗမာ အဓိကရုဏ္းျဖစ္ၿပီး တစ္လေက်ာ္ေက်ာ္ေလာက္ၾကာေတာ့
ေနာင္ ဥဒါန္းမေက်ေအာင္ ရာဇဝင္တင္ထားတဲ့ ကမာၻတခြင္မွာ အထင္အရွားျဖစ္တဲ့ တို႔ဗမာေတြ " တို႔ေခတ္မွာ ညံ့ၾကေတာ့မွာလား ၊ တို႔ဗမာ မဟုတ္ဘူးလား " စသည္ျဖင့္ ေသြးထုိးလိုက္တယ္ ။
' တို႔ဗမာ ၊ ငါတို႔ဗမာ ၊ ေယာက်ာၤး ဘသား တို႔ဗမာ ၊ သခင္မ်ိဳးေဟ့ ဒို႔ဗမာ ' လို႔ လက္ပန္းေပါက္ခတ္ ႀကံဳးဝါးလိုက္တယ္ ။
' ဒါ တို႔ျပည္ ၊ ဒါ တို႔ေျမ ၊ ဒါ ငါတို႔ျပည္ ' လို႔ ေတာင္းဆိုလိုက္တယ္ ။
' တို႔ ဗမာျပည္ကို တိုင္းရင္းသား ကုန္စင္ တို႔ျပည္လို႔ မွတ္ထင္ ' ၿပီး ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ၾကပါလို႔
' အမ်ိဳးသားေရး ႀကိဳးပမ္းၾကပါ ။ တို႔ ဗမာေဟ့ တို႔ဗမာ ၊ ေႀသာ္ အမ်ိဳးသားေရး ႀကိဳးပမ္းၾကပါ ။ တို႔ ဗမာ၊ အေရွ႕က ေနဝန္းထြက္သည့္ ပမာပ ၊ တို႔ ေခတ္ကိုသာ ေရာက္ရမည္မွာ မလဲြပါ ။ တို႔ဗမာ ေဟ့ တို႔ ဗမာ ' လို႔ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ လင္းေရာင္ဦးေပးလိုက္ပါတယ္ ။
တို႔ဗမာ သီခ်င္းကို ၁၂၉၂ ခု ဝါဆိုလဆုတ္ ၁၁ ရက္ တနဂၤေႏြ ညေန ငါးနာရီတြင္ ေရႊတိဂုံကုန္းေတာ္ အေနာက္ေျမာက္ေဒါင့္ဦးစံထြန္း ေဒၚနွစ္ ဇရပ္မွာ အခမ္းအနားနွင့္ စတင္ သီဆိုပါတယ္ ။
၂၀ ၊ ၇ ၊ ၁၉၃၀ သူရိယ သတင္းစာမွာ သီခ်င္းစာသားကုိ တစ္ရက္ ႀကိဳတင္ၿပီး ေဖာ္ျပခဲ့တယ္ ။
အခမ္းအနားနွင့္ သီဆိုတဲ့ေန႔မွာ သခင္ဗေသာင္းက နိဒါန္း စကားေျပာတယ္ ။ ဝိုင္အမ္ဘီ ဆရာတင္ ကိုယ္တိုင္သီဆိုတယ္။
လူေတြကို လႈံ႕ေဆာ္စည္းရုံးရာမွာ အထက္ျမက္ဆုံး သီခ်င္း ျဖစ္ပါတယ္။
ဒီေနရာမွာပဲ ေနာက္ထပ္ လူစုလူေဝးနွင့္ အႀကိမ္ႀကိမ္ ဆိုတယ္။ အျခားေနရာေတြကိုလဲ သြားၿပီး လူစုလူေဝးေရွ႕မွာ သီဆုိျပၾကတယ္ ။ ဟိုက ဖိတ္ၾက ၊ သည္က ဖိတ္ၾက ကိုး ။
သီခ်င္းက်က္လိုသူေတြ ၊ တီးလုံးတိုက္လိုသူေတြကလဲ တို႔ဗမာ အစည္းအရုံးတည္ရာ ဗဟန္း ေရတာရွည္လမ္း ၿခံအမွတ္ ၃၃ကို လာၾကတယ္။
တို႔ဗမာ သီခ်င္း တီးမႈတ္သီဆိုပဲြမ်ားဟာ လူစည္ကားတဲ့ ၊ တက္ၾကြတဲ့ လူထုဝါဒျဖန္႔ လႈံ႕ေဆာ္ေရး အစည္းအေဝးမ်ားျဖစ္လာတယ္ ။ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕မွာသာမက အနယ္နယ္ အရပ္ရပ္သို႔လဲ ပ်ံ႕နွ႔ံသြားတယ္ ။ တည္ေထာင္ခါစ တို႔ဗမာ အစည္းအရုံးရဲ႕ ထင္ရွားလွတဲ့ စည္းရုံး လႈပ္ရွားမႈ အသြင္သ႑ာန္နွစ္ခုကေတာ့ နိဳင္ငံျပဳ စာစု အမွတ္ (၁) မွ အမွတ္(ဂ) အထိ ထုတ္ေဝျခင္းနွင့္ တို႔ဗမာသီခ်င္း သီဆိုျခင္း ျဖစ္တယ္။
စာေပနွင့္ ဂီတကို အမ်ားဆုံး အသုံးျပဳသြားတယ္။ စာေပနွင့္ ဂီတတို႔ရဲ႕ လႈံ႕ေဆာ္မႈ တန္ခိုးက ႀကီးမားလွေၾကာင္း သက္ေသျဖစ္ပါတယ္ ။
' ဗမာျပည္သည္ တို႔ျပည္၊ ဗမာစာသည္ တို႔စာ ၊ ဗမာစကားသည္ တို႔စကား ၊ ဗမာျပည္ကို ခ်စ္ပါ ၊ ဗမာစာကို ခ်ီးျမွင့္ပါ ၊ ဗမာစကားကို ေလးစားပါ ' ဆိုတဲ့ ေဆာင္ပုဒ္မ်ားဟာ တစ္နိဳင္ငံလုံးမွာ ပဲ့တင္ခတ္ေနတယ္ ။
အဲဒီတုန္းက ျမန္မာျပည္ရွိ ၿမိဳ႕ႀကီးမ်ားနွင့္ ၿမိဳ႕ကေလးတို႔မွာ လမ္းနာမည္မ်ားကို အဂၤလိပ္အမည္ ၊ တရုတ္အမည္ နွင့္ ကုလားအမည္မ်ား ေပးထားတယ္ ။ လမ္းအမည္ ဆိုင္းဘုတ္မ်ားကိုလဲ အဂၤလိပ္လို ေရးသားထားတယ္။ လမ္းအမည္ေပးျခင္း၊ ဆုိင္းဘုတ္ေရးျခင္းကို ျမဴနီစီပယ္ အဖဲြ႕မ်ားက ျပဳလုပ္ၾကျခင္း ျဖစ္တယ္ ။
ျမဴနီစီပယ္ အဖဲြ႕မ်ားဟာ ေဒသႏၲရ ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရး မူအရ အာဏာအနည္းအက်ဥ္းရွိတယ္။ ျမဴနီစီပယ္ လူႀကီးေတြဟာ
ကလဲ ေရြးေကာက္တင္ေျမွာက္ထားတဲ့ ျမန္မာလူႀကီးေတြ ျဖစ္တယ္ ။
တို႔ဗမာ အစည္းအရုံးက ျမဴနီစီပယ္ အဖဲြ႕မ်ားကို ျမန္မာလို လမ္းအမည္မ်ား ျပန္မွည့္ရန္နွင့္ ျမန္မာလို ေရးသားေဖာ္ျပရန္တိုက္တြန္း ေဆာ္ၾသၾကတယ္ ။ တို႔ဗမာ အစည္းအရုံးဟာ ေဒါင္းအလံကို အမ်ိဳးသား အလံအျဖစ္ လက္ခံၿပီး လူအမ်ားက အိမ္မွာေသာ္ လည္းေကာင္း ၊ အစည္းအေဝးမွာေသာ္ လည္းေကာင္း ၊ အမ်ားျပည္သူနွင့္ ဆိုင္ရာ အေဆာက္အဦ မ်ားမွာလည္းေကာင္း ခ်ိတ္ဆဲြၾကရန္ နႈိးေဆာ္ တုိက္တြန္းတယ္။
အားလုံးအတြက္ တစ္ပုံစံတည္း ျဖစ္ေအာင္ နမူနာျပ ေရးဆဲြခ်ဳပ္လုပ္ေပးတယ္။ ကမာၻက အသိအမွတ္ျပဳေသာ တို႔ဗမာ တိုင္းသုံးတဲ့ အမ်ိဳးသားအလံ တစ္ခုျဖစ္ေပၚေရးအတြက္ လႈံ႕ေဆာ္ စည္းရုံးျခင္းကိုက အမ်ိဳးသားေရး တိုက္ပဲြတစ္ရပ္ဘဲဗ်ာ ။
တို႔ဗမာ အစည္းအရုံးဟာ တိုင္းျပည္နွင့္ လူမ်ိဳးအတြက္ ကိုယ္က်ိဳးစြန္႔ ေဆာင္ရြက္ခဲ့ၾကတဲ့ အမ်ိဳးသား အာဇာနည္မ်ား ကိုဂုဏ္ျပဳတယ္ ။ ေနာင္လာ ေနာက္သားတို႔ သင္ခန္းစာယူၾကရန္နွင့္ အားက်ၾကေစရန္ အထိမ္းအမွတ္ပဲြမ်ား ျပဳလုပ္တယ္။
ဦးဝိစာရ ကိုယ္ေတာ္ႀကီးဟာ နယ္ခ်ဲ႕ သမားက ေထာင္သြင္းအက်ဥ္းခ်ခံရစဥ္ မတရား ဖိနွိပ္မႈမ်ားကို ကန္႔ကြက္တဲ့ အေနနွင့္အစာငတ္ခံ ဆႏၵျပခဲ့တယ္ ။ရက္ေပါင္း ၁၆၆ ရက္ၾကာေအာင္ အစာငတ္ခံ ဆႏၵျပၿပီးေနာက္ ပ်ံလြန္ေတာ္မူသြားရွာတယ္။
၁၂၉၂ ခုနွစ္ ေတာ္သလင္းလကြယ္ တနဂၤေႏြေန႔ည ေရႊတိဂုံကုန္းေတာ္ေပၚမွာ တို႔ဗမာအစည္းအရုံးက ဆီမီးတစ္ေထာင္ထြန္းၿပီး ပ်ံလြန္ေတာ္မူခဲ့တဲ့ အရွင္ ဦးဝိစာရကို ဂုဏ္ျပဳ ပူေဇာ္လိုက္တယ္ ။
တို႔ဗမာ အစည္းအရုံးကို စတင္တည္ေထာင္သူမ်ားဟာ တို႔ဗမာေတြဟာ တိုင္းျပည္ရဲ႕ အရွင္သခင္ အစစ္ေတြျဖစ္တယ္ ။
အဂၤလိပ္ေတြ ၊ နိဳင္ငံျခားသားေတြဟာ အရွင္သခင္ အစစ္ေတြမဟုတ္ ။ တို႔ဗမာေတြဟာ အေၾကာင္းမသင့္ အခါမေကာင္း၍စိန္မွန္ကင္းစစ္ ထင္းျဖစ္ေနသလို အခိုက္အတန္႔အားျဖင့္ ကြ်န္ျဖစ္ေနရေသာ္လဲ သခင္သာ ျဖစ္တယ္ ။ သခင္သာ ျဖစ္ရမယ္။
စသည္ျဖင့္ အားတင္းတဲ့ အေနနွင့္ ေမာင္ ၊ ကို ၊ ဦး အစား သခင္ကို နာမည္ေရွ႕က တပ္ၾကတယ္ ။
အျခားသူမ်ားကိုလဲ သခင္တပ္ၿပီး ေခၚၾကတယ္ ။ ဒါကလည္း အမ်ိဳးသားေရး လႈပ္ရွားမႈႀကီး ျဖစ္လာတယ္။ အထက္ေဖာ္ျပပါတို႔ဗမာ အမ်ိဳးသားေရး စိတ္ဓါတ္လႈံ႕ေဆာ္မႈမ်ား၊ ဝါဒျဖန္႔ လႈပ္ရွားမႈမ်ားနွင့္ ပဏာမ အစပ်ိဳးၿပီးေနာက္ ၊ အတန္ၾကာမွ ေအာက္ပါအတိုင္း အဖဲြ႕အစည္းအျဖစ္ျဖင့္ တည္ေထာင္လုိက္ၾကတယ္ဗ်ာ ။
(၁) သခင္ဗေသာင္း (၂) သခင္ သိန္းေမာင္ - အတြင္းေရးမွဴး (၃) သခင္ဗတင္ (၄) သခင္ထြန္းေရႊ (၅) သခင္ဟန္ (၆) သခင္လွေဘာ္ (၇) သခင္ သိန္းဟန္ ။
ဒီေဆာင္းပါးဟာ တို႔ဗမာ အစည္းအရုံးနွင့္ သခင္လႈပ္ရွားမႈ သမိုင္းမဟုတ္ဘဲ ၁၉၃၀ ျပည့္နွစ္ တဝိုက္ ျမန္မာ့နိဳင္ငံေရး သမိုင္းသာ ျဖစ္တဲ့ အတြက္ ဒီမွ်ျဖင့္ တို႔ဗမာကို တစ္ စခန္းရပ္လုိက္ပါတယ္ဗ်ာ ။
တရပ္က်င္းပ ၾကတယ္ ။ " တို႔ဗမာ " " တို႔ဗမာ " လို႔ေအာ္ လက္သီးလက္ေမာင္းတန္းၿပီး ဆႏၵျပၾကတယ္ ။ တို႔ဗမာ ဆိုတဲ့
ေၾကြးေႀကာ္သံဟာ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ တၿမိဳ႕လုံး ပ်ံ႕နွံ႕သြားတယ္ ။ ေနာက္မၾကာမီ ျမန္မာျပည္ တျပည္လုံးကို ကူးစက္ပဲ့တင္ခတ္သြားတယ္ ။
" တို႔ဗမာ " အမ်ိဳးသားေရး လႈပ္ရွားမႈဟာ စလွ်င္ စခ်င္း အဖဲြ႕အစည္း မရွိေသးဘူး ။ နိဳင္ငံျပဳစာစု အမွတ္ (၁) ဆိုတာကို
ပုံနွိပ္ထုတ္ေဝၾကေတာ့မွ " တို႔ဗမာ " နွင့္ " အစည္းအရုံး " ကို ပထမဦးဆုံး အႀကိမ္ တဲြဖက္အသုံးျပဳ လိုက္တယ္ ။အစည္း
အရုံး အမည္ကို သုံးလိုက္ေသာ္လဲ စနစ္တက် ဖဲြ႕စည္းထားတဲ့ အဖဲြ႕အစည္း မရွိေသးဘူး ။ သခင္ ဗေသာင္း ၊ သခင္လွ
ေဘာ္ စသူတို႔ ေခါင္းေဆာင္တဲ့ လူငယ္တစ္စုက စလုိက္တဲ့ လႈပ္ရွားမႈ တရပ္သာျဖစ္ပါတယ္ ။
တို႔ဗမာ အစည္းအရုံး အမည္ခံၿပီး ေရးသားထုတ္ေဝလိုက္တဲ့ နိဳင္ငံျပဳ စာစု အမွတ္ (၁) ကို ေအာက္ပါအတိုင္း ေခါင္းစီး
ထိုးထားတယ္ ။
"" ၁၂၉၂ ခုနွစ္ ကဆုန္လကြယ္ေန႕တြင္ ေဂၚရင္ဂ်ီကုလားမ်ားနွင့္ ေနာက္ေန႔မ်ားတြက္ က်ဴလ်ာ ကုလားတို႔က အေၾကာင္းမဲ့ဗမာတုိ႔ကို ေစာ္ကားသည့္အေရး၌ ခုခံကာကြယ္ရာတြင္ အသက္ဆုံးရႈံးရသူတို႔နွင့္ ဒဏ္ရာရရွိသူ ငါတို႔ဗမာမ်ားအတြက္ အထိမ္းအမွတ္ ျဖစ္ေစရန္ ေရးသားအပ္ေသာ တို႔ဗမာ စာတန္း ""
စာတန္းရဲ႕ ေခါင္းစီးက တို႔ဗမာ လႈပ္ရွားမႈဟာ က်ဥ္းေျမာင္းေသာ လူမ်ိဳးေရးဝါဒျဖင့္ ပဲြဦးထြက္ခဲ့ေၾကာင္း ျပလိုက္တယ္ ။
" အေၾကာင္းမဲ့ ဗမာတို႔ကို ေစာ္ကားသည့္ အေရး " ဟု ေဖာ္ျပလိုက္ျခင္းျဖင့္ ကုလား - ဗမာ အဓိကရုဏ္းရဲ႕ အတြင္းသရုပ္
ျဖစ္တဲ့ စီးပြားေရးကပ္ႀကီးနွင့္ နယ္ခ်ဲ႕ အရင္းရွင္ေပၚလစီကို ပဓာန လက္သည္အျဖစ္ျဖင့္ ျမင္နိဳင္စြမ္း မရွိေၾကာင္း ထင္ရွား
တယ္ ။ ဒါေပမယ့္ တို႔ဗမာ အမ်ိဳးသားေရး ဝါဒဟာ သူ႔ေခတ္ သူ႔အခါမွာ တိုးတက္ေသာ သေဘာကို ေဆာင္တယ္ ။
ဗမာျပည္သည္ တို႔ျပည္ ၊
ဗမာစာသည္ တို႔စာ ၊
ဗမာစကားသည္ တို႔စကား ၊
ဗမာျပည္ကို ခ်စ္ပါ ၊
ဗမာစာကို ခ်ီးျမွင့္ပါ ၊
ဗမာစကားကို ေလးစားပါ ။
ဆိုေသာ ေဆာင္ပုဒ္ဟာ ကုလားဆန္႔က်င္ေရး ေဆာင္ပုဒ္ျဖစ္ရုံသာမက အဂၤလိပ္ဆန္႕က်င္ေရးလည္း ျဖစ္ေနတယ္။
မ်ိဳးခ်စ္ျပည္ခ်စ္စိတ္ တိုးပြားေစခဲ့တယ္။ နယ္ခ်ဲ႕ဆန္႕က်င္ေရး၊ ေတာ္လွန္ေရး၊ အမ်ိဳးသား ယဥ္ေက်းမႈ ေတာ္လွန္ေရး
တို႔အတြက္ စည္းရုံးလႈံ႕ေဆာ္ေသာ ေဆာင္ပုဒ္မ်ား ျဖစ္လာတယ္။
နိဳင္ငံျပဳ စာစု အမွတ္(၁) မွ စီးပြား ေၾကြးေႀကာ္သံမ်ား နွင့္ လႈံ႕ေဆာ္ခ်က္မ်ားကိုလည္း ၾကည့္ပါဦး ။
" ဗမာဆိုင္မ်ား တည္ၾကကုန္ေလာ့ "
" ဗမာဆိုင္၌ ဝယ္ၾကကုန္ေလာ့ "
ဒီေၾကြးေႀကာ္သံမ်ားဟာ တျပည္လုံးအႏွံ႔အျပား ဆိုင္တည္ၿပီး ေဖာက္ကားေရာင္းဝယ္ အျမတ္ထုတ္ေနၾကတဲ့ ကုလားမ်ား
ကို ဆန္႔က်င္ေသာ ေၾကြးေႀကာ္သံမ်ားသာ ျဖစ္တယ္ ။
" ဖိတ္ခ်င္းဖိတ္ ကိုယ့္အိတ္ထဲ ဖိတ္ၾကေလေလာ့ ။ ဗမာဆိုင္မ်ားကလည္း ေပါက္ေစ်းထက္ပို၍ မေရာင္းၾကပါနွင့္။ ဝယ္သူ
ဗမာမ်ားကလည္း ေစ်းတူ ကုန္တူလွ်င္ ကိုယ့္ဗမာ အခ်င္းခ်င္း ဆိုင္မွ ဝယ္ၾကပါ ။ "
"စီးပြားရွိမွ အားရွိမည္ ။ ငါတို႔ ဗမာနိဳင္ငံတြင္ ငါတို႔ ဗမာလူမ်ိဳးသာ လႊမ္းမိုးထိုက္သည္။ ကိုယ့္ျပည္ ကိုယ့္ေျမတြင္ ထင္းေခြ
ေရခပ္ အျဖစ္နွင့္ မေနခ်င္ၾကပါနွင့္။ စီးပြားေရးတြင္ နိဳင္ငံျခားသားတို႔ လႊမ္းမိုးေနသမွ် တို႔ဗမာ တန္ခိုးထြက္နိဳင္မည္ မဟုတ္။
" အေရာင္းအဝယ္ အလုပ္မွာ အသင္တို႔ ငါတို႔ဗမာမ်ား လ်စ္လ်ဴရႈ၍ ထားခဲ့ေသာ အေရးျဖစ္သျဖင့္ ယခုမွစ၍ လုပ္ေဆာင္ၾကရာတြင္ အခက္အခဲ အမ်ိဳးမ်ိဳးနွင့္ ေတြ႕ႀကံဳရေပလိမ့္မည္ ။ သို႔ရာတြင္ ထိုသို႔ေတြ႕ႀကံဳရမည့္ အခက္အခဲအမ်ိဳးမ်ိဳးကို အရႈံးမေပးၾကပါနွင့္။ တို႔ဗမာမ်ားလည္း အလုပ္ကို အလုပ္နွင့္တူေအာင္ လုပ္တတ္ေအာင္ ျပဳၾကပါ။ အားနာမႈ ၊ အေၾကြးခ်မႈ ၊ သေဌးကုန္ေရာင္း ေသြးႀကီးမႈမ်ားကိုလည္း ေရွာင္ၾကပါ။ ေရာင္းသူ ဝယ္သူ အခ်င္းခ်င္း ယဥ္ယဥ္ေက်းေက်း ဆက္ဆံတတ္
ေအာင္ေလ့လာၾကပါ ။ ဗမာျပည္သည္ ဗမာဘို႔ဆိုေသာ စကားကိုလည္း အၿမဲသတိရပါ။ တို႔ဗမာဆိုေသာ စိတ္ကိုလည္း အၿမဲနွလုံသြင္းပါ ။ "
ဒီလႈံ႕ေဆာ္ခ်က္ေတြဟာ အဂၤလိပ္ ၊ ကုလား ၊ တရုတ္ကုန္သည္ ေစ်းသည္ ဆိုင္ရွင္မ်ား ေနရာမွာ ဝင္ရန္ႀကိဳးစားေနတဲ့ ဗမာအရင္းရွင္ေပါက္စ (ဝါ) တိုင္းရင္းသား အရင္းရွင္ရဲ႕ လႈံ႕ေဆာ္ခ်က္ေတြ ျဖစ္ပါတယ္ ။ " တို႔ဗမာ " လႈပ္ရွား ဖဲြ႕စည္းမႈဟာ တိုင္းရင္းသား အရွင္းရွင္ လူမ်ိဳးေရး ဝါဒ အျဖစ္ျဖင့္ သမိုင္းစခဲ့ပါတယ္ ။
( တို႔ဗမာ အစည္းအရုံး စတင္ တည္ေထာင္ျခင္း )
နိဳင္ငံျပဳ စာစု အမွတ္(၁) က အထူးအေလးအနက္ျပဳလုိက္တဲ့ အခ်က္ တစ္ခ်က္ကေတာ့ က်ဥ္းေျမာင္းတဲ့ ေဒသစိတ္ ပယ္ၿပီးက်ယ့္ျပန္႔တဲ့ နိဳင္ငံစိတ္ ေမြးျမဴၾကရန္ ျဖစ္ပါတယ္ ။
ကိုယ့္အိမ္ကိုမွ ကိုယ္သိတတ္ၿပီး ကိုယ့္အိမ္ကိုသာ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္တတ္ျခင္း
ထိုအက်င့္ဆိုးေလးေတြကို ပယ္ေဖ်ာက္ၿပီး ' ျမစ္ႀကီးနားမွ ထားဝယ္အေရာက္ျဖစ္ေသာ ငါတို႔ဗမာျပည္ တဝွမ္းလုံးကို ငါတို႔ျပည္၊ ငါတို႔ေျမ ၊ ငါတို႔အိမ္ ၊ ငါတို႔ယာ ဟု မွတ္ထား၍ ခ်စ္ကုန္ၾက ၊ ေစာင့္ေရွာက္ၾကပါကုန္ ။
'သို႔မွသာ ငါတို႔သည္ ကမာၻေပၚတြင္ ယဥ္ေက်းသည္ ဆိုေသာ တိုင္းႀကီးနိဳင္ငံႀကီးသားတိ
လူမ်ားေတြက အေရးႀကံဳရင္ ကိုယ့္အိမ္ကိုမွ ကိုယ့္အိမ္မွတ္ၿပီး ကိုယ့္အိမ္ထဲမွာသာ ေနကာ ေစာင့္ေရွာက္ကာကြယ္ေနၾကသူေတြကို လူလိမ္မာလို႔ ေခၚေနၾကတယ္။
ကိုယ့္အိမ္အျပင္ထြက္ၿပီး လမ္းတကာေလွ်ာက္ၿပီး ၊ ေနရာတကာ သြားၿပီး ရန္သူကို ခုခံတိုက္ခိုက္သူ ၊ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္သူကို လူမိုက္လို႔ ေခၚေနၾကတယ္။
တို႔ဗမာ အစည္းအရုံးကေတာ့ လူမိုက္မ်ားကိုသာ အလိုရွိတယ္ ၊ လူမိုက္မ်ားကိုသာ ဂုဏ္ျပဳတယ္ ၊ လူမိုက္မ်ားကိုသာ စုစည္းလိုတယ္ စသည္ျဖင့္ ေၾကျငာလိုက္ပါတယ္ ။
ကုလား - ဗမာ အဓိကရုဏ္းျဖစ္ၿပီး တစ္လေက်ာ္ေက်ာ္ေလာက္ၾကာေတာ့
ေနာင္ ဥဒါန္းမေက်ေအာင္ ရာဇဝင္တင္ထားတဲ့ ကမာၻတခြင္မွာ အထင္အရွားျဖစ္တဲ့ တို႔ဗမာေတြ " တို႔ေခတ္မွာ ညံ့ၾကေတာ့မွာလား ၊ တို႔ဗမာ မဟုတ္ဘူးလား " စသည္ျဖင့္ ေသြးထုိးလိုက္တယ္ ။
' တို႔ဗမာ ၊ ငါတို႔ဗမာ ၊ ေယာက်ာၤး ဘသား တို႔ဗမာ ၊ သခင္မ်ိဳးေဟ့ ဒို႔ဗမာ ' လို႔ လက္ပန္းေပါက္ခတ္ ႀကံဳးဝါးလိုက္တယ္ ။
' ဒါ တို႔ျပည္ ၊ ဒါ တို႔ေျမ ၊ ဒါ ငါတို႔ျပည္ ' လို႔ ေတာင္းဆိုလိုက္တယ္ ။
' တို႔ ဗမာျပည္ကို တိုင္းရင္းသား ကုန္စင္ တို႔ျပည္လို႔ မွတ္ထင္ ' ၿပီး ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ၾကပါလို႔
' အမ်ိဳးသားေရး ႀကိဳးပမ္းၾကပါ ။ တို႔ ဗမာေဟ့ တို႔ဗမာ ၊ ေႀသာ္ အမ်ိဳးသားေရး ႀကိဳးပမ္းၾကပါ ။ တို႔ ဗမာ၊ အေရွ႕က ေနဝန္းထြက္သည့္ ပမာပ ၊ တို႔ ေခတ္ကိုသာ ေရာက္ရမည္မွာ မလဲြပါ ။ တို႔ဗမာ ေဟ့ တို႔ ဗမာ ' လို႔ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ လင္းေရာင္ဦးေပးလိုက္ပါတယ္ ။
တို႔ဗမာ သီခ်င္းကို ၁၂၉၂ ခု ဝါဆိုလဆုတ္ ၁၁ ရက္ တနဂၤေႏြ ညေန ငါးနာရီတြင္ ေရႊတိဂုံကုန္းေတာ္ အေနာက္ေျမာက္ေဒါင့္ဦးစံထြန္း ေဒၚနွစ္ ဇရပ္မွာ အခမ္းအနားနွင့္ စတင္ သီဆိုပါတယ္ ။
၂၀ ၊ ၇ ၊ ၁၉၃၀ သူရိယ သတင္းစာမွာ သီခ်င္းစာသားကုိ တစ္ရက္ ႀကိဳတင္ၿပီး ေဖာ္ျပခဲ့တယ္ ။
အခမ္းအနားနွင့္ သီဆိုတဲ့ေန႔မွာ သခင္ဗေသာင္းက နိဒါန္း စကားေျပာတယ္ ။ ဝိုင္အမ္ဘီ ဆရာတင္ ကိုယ္တိုင္သီဆိုတယ္။
လူေတြကို လႈံ႕ေဆာ္စည္းရုံးရာမွာ အထက္ျမက္ဆုံး သီခ်င္း ျဖစ္ပါတယ္။
ဒီေနရာမွာပဲ ေနာက္ထပ္ လူစုလူေဝးနွင့္ အႀကိမ္ႀကိမ္ ဆိုတယ္။ အျခားေနရာေတြကိုလဲ သြားၿပီး လူစုလူေဝးေရွ႕မွာ သီဆုိျပၾကတယ္ ။ ဟိုက ဖိတ္ၾက ၊ သည္က ဖိတ္ၾက ကိုး ။
သီခ်င္းက်က္လိုသူေတြ ၊ တီးလုံးတိုက္လိုသူေတြကလဲ တို႔ဗမာ အစည္းအရုံးတည္ရာ ဗဟန္း ေရတာရွည္လမ္း ၿခံအမွတ္ ၃၃ကို လာၾကတယ္။
တို႔ဗမာ သီခ်င္း တီးမႈတ္သီဆိုပဲြမ်ားဟာ လူစည္ကားတဲ့ ၊ တက္ၾကြတဲ့ လူထုဝါဒျဖန္႔ လႈံ႕ေဆာ္ေရး အစည္းအေဝးမ်ားျဖစ္လာတယ္ ။ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕မွာသာမက အနယ္နယ္ အရပ္ရပ္သို႔လဲ ပ်ံ႕နွ႔ံသြားတယ္ ။ တည္ေထာင္ခါစ တို႔ဗမာ အစည္းအရုံးရဲ႕ ထင္ရွားလွတဲ့ စည္းရုံး လႈပ္ရွားမႈ အသြင္သ႑ာန္နွစ္ခုကေတာ့ နိဳင္ငံျပဳ စာစု အမွတ္ (၁) မွ အမွတ္(ဂ) အထိ ထုတ္ေဝျခင္းနွင့္ တို႔ဗမာသီခ်င္း သီဆိုျခင္း ျဖစ္တယ္။
စာေပနွင့္ ဂီတကို အမ်ားဆုံး အသုံးျပဳသြားတယ္။ စာေပနွင့္ ဂီတတို႔ရဲ႕ လႈံ႕ေဆာ္မႈ တန္ခိုးက ႀကီးမားလွေၾကာင္း သက္ေသျဖစ္ပါတယ္ ။
' ဗမာျပည္သည္ တို႔ျပည္၊ ဗမာစာသည္ တို႔စာ ၊ ဗမာစကားသည္ တို႔စကား ၊ ဗမာျပည္ကို ခ်စ္ပါ ၊ ဗမာစာကို ခ်ီးျမွင့္ပါ ၊ ဗမာစကားကို ေလးစားပါ ' ဆိုတဲ့ ေဆာင္ပုဒ္မ်ားဟာ တစ္နိဳင္ငံလုံးမွာ ပဲ့တင္ခတ္ေနတယ္ ။
အဲဒီတုန္းက ျမန္မာျပည္ရွိ ၿမိဳ႕ႀကီးမ်ားနွင့္ ၿမိဳ႕ကေလးတို႔မွာ လမ္းနာမည္မ်ားကို အဂၤလိပ္အမည္ ၊ တရုတ္အမည္ နွင့္ ကုလားအမည္မ်ား ေပးထားတယ္ ။ လမ္းအမည္ ဆိုင္းဘုတ္မ်ားကိုလဲ အဂၤလိပ္လို ေရးသားထားတယ္။ လမ္းအမည္ေပးျခင္း၊ ဆုိင္းဘုတ္ေရးျခင္းကို ျမဴနီစီပယ္ အဖဲြ႕မ်ားက ျပဳလုပ္ၾကျခင္း ျဖစ္တယ္ ။
ျမဴနီစီပယ္ အဖဲြ႕မ်ားဟာ ေဒသႏၲရ ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရး မူအရ အာဏာအနည္းအက်ဥ္းရွိတယ္။ ျမဴနီစီပယ္ လူႀကီးေတြဟာ
ကလဲ ေရြးေကာက္တင္ေျမွာက္ထားတဲ့ ျမန္မာလူႀကီးေတြ ျဖစ္တယ္ ။
တို႔ဗမာ အစည္းအရုံးက ျမဴနီစီပယ္ အဖဲြ႕မ်ားကို ျမန္မာလို လမ္းအမည္မ်ား ျပန္မွည့္ရန္နွင့္ ျမန္မာလို ေရးသားေဖာ္ျပရန္တိုက္တြန္း ေဆာ္ၾသၾကတယ္ ။ တို႔ဗမာ အစည္းအရုံးဟာ ေဒါင္းအလံကို အမ်ိဳးသား အလံအျဖစ္ လက္ခံၿပီး လူအမ်ားက အိမ္မွာေသာ္ လည္းေကာင္း ၊ အစည္းအေဝးမွာေသာ္ လည္းေကာင္း ၊ အမ်ားျပည္သူနွင့္ ဆိုင္ရာ အေဆာက္အဦ မ်ားမွာလည္းေကာင္း ခ်ိတ္ဆဲြၾကရန္ နႈိးေဆာ္ တုိက္တြန္းတယ္။
အားလုံးအတြက္ တစ္ပုံစံတည္း ျဖစ္ေအာင္ နမူနာျပ ေရးဆဲြခ်ဳပ္လုပ္ေပးတယ္။ ကမာၻက အသိအမွတ္ျပဳေသာ တို႔ဗမာ တိုင္းသုံးတဲ့ အမ်ိဳးသားအလံ တစ္ခုျဖစ္ေပၚေရးအတြက္ လႈံ႕ေဆာ္ စည္းရုံးျခင္းကိုက အမ်ိဳးသားေရး တိုက္ပဲြတစ္ရပ္ဘဲဗ်ာ ။
တို႔ဗမာ အစည္းအရုံးဟာ တိုင္းျပည္နွင့္ လူမ်ိဳးအတြက္ ကိုယ္က်ိဳးစြန္႔ ေဆာင္ရြက္ခဲ့ၾကတဲ့ အမ်ိဳးသား အာဇာနည္မ်ား ကိုဂုဏ္ျပဳတယ္ ။ ေနာင္လာ ေနာက္သားတို႔ သင္ခန္းစာယူၾကရန္နွင့္ အားက်ၾကေစရန္ အထိမ္းအမွတ္ပဲြမ်ား ျပဳလုပ္တယ္။
ဦးဝိစာရ ကိုယ္ေတာ္ႀကီးဟာ နယ္ခ်ဲ႕ သမားက ေထာင္သြင္းအက်ဥ္းခ်ခံရစဥ္ မတရား ဖိနွိပ္မႈမ်ားကို ကန္႔ကြက္တဲ့ အေနနွင့္အစာငတ္ခံ ဆႏၵျပခဲ့တယ္ ။ရက္ေပါင္း ၁၆၆ ရက္ၾကာေအာင္ အစာငတ္ခံ ဆႏၵျပၿပီးေနာက္ ပ်ံလြန္ေတာ္မူသြားရွာတယ္။
၁၂၉၂ ခုနွစ္ ေတာ္သလင္းလကြယ္ တနဂၤေႏြေန႔ည ေရႊတိဂုံကုန္းေတာ္ေပၚမွာ တို႔ဗမာအစည္းအရုံးက ဆီမီးတစ္ေထာင္ထြန္းၿပီး ပ်ံလြန္ေတာ္မူခဲ့တဲ့ အရွင္ ဦးဝိစာရကို ဂုဏ္ျပဳ ပူေဇာ္လိုက္တယ္ ။
တို႔ဗမာ အစည္းအရုံးကို စတင္တည္ေထာင္သူမ်ားဟာ တို႔ဗမာေတြဟာ တိုင္းျပည္ရဲ႕ အရွင္သခင္ အစစ္ေတြျဖစ္တယ္ ။
အဂၤလိပ္ေတြ ၊ နိဳင္ငံျခားသားေတြဟာ အရွင္သခင္ အစစ္ေတြမဟုတ္ ။ တို႔ဗမာေတြဟာ အေၾကာင္းမသင့္ အခါမေကာင္း၍စိန္မွန္ကင္းစစ္ ထင္းျဖစ္ေနသလို အခိုက္အတန္႔အားျဖင့္ ကြ်န္ျဖစ္ေနရေသာ္လဲ သခင္သာ ျဖစ္တယ္ ။ သခင္သာ ျဖစ္ရမယ္။
စသည္ျဖင့္ အားတင္းတဲ့ အေနနွင့္ ေမာင္ ၊ ကို ၊ ဦး အစား သခင္ကို နာမည္ေရွ႕က တပ္ၾကတယ္ ။
အျခားသူမ်ားကိုလဲ သခင္တပ္ၿပီး ေခၚၾကတယ္ ။ ဒါကလည္း အမ်ိဳးသားေရး လႈပ္ရွားမႈႀကီး ျဖစ္လာတယ္။ အထက္ေဖာ္ျပပါတို႔ဗမာ အမ်ိဳးသားေရး စိတ္ဓါတ္လႈံ႕ေဆာ္မႈမ်ား၊ ဝါဒျဖန္႔ လႈပ္ရွားမႈမ်ားနွင့္ ပဏာမ အစပ်ိဳးၿပီးေနာက္ ၊ အတန္ၾကာမွ ေအာက္ပါအတိုင္း အဖဲြ႕အစည္းအျဖစ္ျဖင့္ တည္ေထာင္လုိက္ၾကတယ္ဗ်ာ ။
(၁) သခင္ဗေသာင္း (၂) သခင္ သိန္းေမာင္ - အတြင္းေရးမွဴး (၃) သခင္ဗတင္ (၄) သခင္ထြန္းေရႊ (၅) သခင္ဟန္ (၆) သခင္လွေဘာ္ (၇) သခင္ သိန္းဟန္ ။
ဒီေဆာင္းပါးဟာ တို႔ဗမာ အစည္းအရုံးနွင့္ သခင္လႈပ္ရွားမႈ သမိုင္းမဟုတ္ဘဲ ၁၉၃၀ ျပည့္နွစ္ တဝိုက္ ျမန္မာ့နိဳင္ငံေရး သမိုင္းသာ ျဖစ္တဲ့ အတြက္ ဒီမွ်ျဖင့္ တို႔ဗမာကို တစ္ စခန္းရပ္လုိက္ပါတယ္ဗ်ာ ။
ဦး ယဥ္ေက်း
- ဆရာသိန္းေဖျမင့္ ၏
၁၉၃၀ တဝိုက္ ျမန္မာျပည္နိဳင္ငံေရး -
စာအုပ္ပါ တို႔ဗမာ အစည္းအရုံး စတင္ျဖစ္ေပၚလာပုံ သမိုင္းအက်ဥ္း ေဆာင္းပါး။
No comments:
Post a Comment