969 ကို ေၾကာက္တာလား မုန္းတာလား

 

                                                                                    *************************

တစ္ေန႔က ကၽြန္ေတာ္နဲ႔အင္မတန္ရင္းႏွီးတဲ့ အစၥလာမ္သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္နဲ႔ေတြ႔ျဖစ္တယ္။ ေျပာရရင္ေတာ့ စီးပြားဖက္ေတြပါဘဲ။ စကားေျပာဆိုၾကရင္း ေန႔ခင္းဘက္ေရာက္လာေတာ့ ဘိုက္ဆာလာၾကတာနဲ႔ အနီးမွာရွိတဲ့ YKKO မွာ ထိုင္ျဖစ္ၾကတယ္။ ကၽြန္ေတာ္က ဝက္ေၾကးအိုး စားတယ္။ (အရင္ကတည္းက ဝက္သား တစ္မ်ိဳးဘဲစားတာကို သူကသိေနတာမို႔ YKKO မွာ ထိုင္ျဖစ္တာ။) သူကေတာ့ အကင္နဲ...႔ ဘီယာတစ္ဘူးမွာရင္း အလုပ္ကိစၥ၊ သားေရးသမီးေရးကိစၥ၊ ႏိုင္ငံေရး စီးပြားေရး ေျပာျဖစ္ၾကတာ စံုေနတာပါဘဲ။

ၿပီးေတာ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေစ်းမွာရွိတဲ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔သူငယ္ခ်င္း ေရႊပန္းတိမ္ဆိုင္မွာ ပစၥည္းေရြးစရာရွိတာနဲ႔ အတူထြက္ခဲ့ၾကတယ္။ သူနဲ႔ အဲဒီ ေရႊပန္းတိမ္ဆရာ သူငယ္ခ်င္းနဲ႔က လုပ္ငန္းသေဘာအရ ကၽြန္ေတာ့္ထက္ ပိုေတြ႔ျဖစ္ၾကတယ္။ ပိုၿပီးလဲ ရင္းႏွီးၾကတယ္။ ဆိုင္လဲေရာက္ေရာ ကၽြန္ေတာ္က ဆိုင္ထဲေတာင္ေရာက္ေနၿပီ။ သူက ဝင္မလာဘဲ အနီးက လက္ဖက္ရည္ဆိုင္ထဲကို ဝင္သြားတာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အလုပ္ကိစၥၿပီးတာေတာင္ ေရာက္မလာေတာ့ လိုက္သြားၾကတယ္။

ေရာက္တာနဲ႔ ပန္းတိမ္ဆရာ သူငယ္ခ်င္းကို ရန္ေတြ႔ေတာ့ပါဘဲ။

"မင္းက ငါ႔ကို မင္းဆိုင္ကိုမလာေအာင္ လုပ္ေနတာလား။ မင္းနဲ႔ ငါနဲ႔က လုပ္စရာ လုပ္ငန္းေတြ အမ်ားႀကီးရွိေသးတယ္ေနာ္။ မင္း ဒီလို လုပ္ထားေတာ့ ငါနဲ႔ အလုပ္ဆက္မလုပ္ခ်င္ေတာ့ဘူးလို႔ ေျပာေနသလိုဘဲ။" ေျပာတာမွ စံုေနတာပါဘဲ။

ကၽြန္ေတာ္တို႔လဲ အေတာ့္ကို အံ့ၾသမိတယ္။ အရမ္း ေအးေဆးတဲ့သူငယ္ခ်င္း ဘာမ်ား စိတ္ခုစရာမ်ား ေပၚသြားလဲေပါ႔ အသည္းအသန္ေမးေတာ့ သူကဆိုင္မွာကပ္ထားးတဲ့ စတစ္ကာတစ္ခုကို လက္ညိဳးထိုးျပတယ္။ ၾကည့္လိုက္ေတာ့ 969 စတစ္ကာ ျဖစ္ေနတယ္။

ပန္းတိမ္ဆရာ သူငယ္ခ်င္းကေတာ့ သူနဲ႔မိတ္ပ်က္မွာဆိုးတာရယ္ စတစ္ကာက သူ႔ဆိုင္ကဝန္ထမ္းတစ္ေယာက္က ကပ္ထားတာဆိုေတာ့ ျပန္ျဖဳတ္ခိုင္းလိုက္တယ္။ ဒါေပမယ့္ ေဘးနားကလူေတြက သိပ္မေက်နပ္ၾကဘူး။

တခ်ိဳ႕အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ေတြလို အစားအေသာက္ အေနအထိုင္ အေပါင္းအသင္းကစလို႔ အယူသီးမႈေတြမရွိဘဲ ကၽြန္ေတာ္တို႔နဲ႔ အရမ္းသဟဇာတျဖစ္တဲ့ သူငယ္ခ်င္းက 969 ၾကမွ ဘာလို႔ အဲသလိုျဖစ္ရတာလဲ။ အေျဖကေတာ့ သူ Facebook အကိုက္ခံေနရတာပါဘဲ။ Facebook ေပၚက 969 ဆန္႔က်င္ေရးသမားေတြရဲ႕ ဝါဒမွိဳင္းမိေနတဲ့သူငယ္ခ်င္းဟာ တစ္ခ်ိန္က ဘာသာေပါင္းစံုခ်စ္ၾကည္ေရးပြဲတစ္ခုမွာ အစၥလာမ္ဘာသာမွာ ျပင္ဆင္သင့္တဲ့ မလိုက္နာသင့္တဲ့ အခ်က္ေတြကို စာတမ္းတစ္ေစာင္တင္ျပဘူးလို႔ သူတို႔ဗလီဆရာေတြရဲ႕မ်က္မုန္းက်ိဳးျခင္းခံခဲ့ရသူပါ။ အဲဒီတုန္းက အစၥလာမ္ NGO တစ္ခုမွာ MD တာဝန္ေတာင္ယူခဲ့သူပါ။

တကယ္ေတာ့ 969 ဆိုတာ ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာ ဂုဏ္ေတာ္ေတြကို အမႊန္းတင္ထားတာပါ။ 969 ကို အေျချပဳလို႔ မဟုက္တာလုပ္တဲ့သူရွိေနခဲ့ရင္လည္း သူ႔ကံၾကမၼာ သူသာဖန္တီး သူ႔အျပစ္ဒဏ္ သူသာခံရမွာပါ။ Facebook ေပၚက Comment တစ္ခုကေရးထားတာေျပာရရင္ေတာ့ သူတို႔ကိုးကြယ္တဲ့ Allah နဲ႔ တမန္ေတာ္ Mohammed တို႔ရဲ႕ဂုဏ္ေတာ္ေတြက ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာ ဂုဏ္ေတာ္ေတြကို မမီလို႔ ႀကိဳကန္ထားတယ္ေျပာရမလားဘဲ ဆိုတာလိုျဖစ္ေနတာပါ။ 786 ဆိုတာ ဘာမွန္းမသိဘဲ သူတို႔ဆိုင္ေတြ၊ အိမ္ေတြမွာကပ္ထားတာ 969 ၾကမွ အသည္းအသန္ ကန္႔ကြက္ဆန္႔က်င္ေနတာ အံ့ၾသစရာပါ။

တခ်ိဳ႕ကေျပာေသးတယ္။ ျမန္မာျပည္မွာဘဲ 786 တာပါတဲ့။ တစ္ကမာၻလံုးမွာ မရွိပါ လက္မခံပါတဲ့။ အခု တခ်ိဳ႕ဗလီဆရာေတြ ဝါဒျဖန္႔ေနတာေျပာရရင္ 21 ရာစုမွာ အစၥလာမ္ဘာသာ ျမန္မာျပည္မွာလႊမ္းေစရမည္ဆိုတဲ့အေနနဲ႔ သတိရေနေအာင္ 786 တာပါတဲ့။ ကဲ တစ္ကမာၻလံုးနဲ႔ ဘာဆိုင္လို႔တုန္းေနာ္။

Facebook ေပၚကေန 969 ကိုဆန္႔က်င္ေနတဲ႔ Ye Yint Thitsar တို႔လို ဆရာႀကီးေတြအခ်ိန္မ်ားရခဲ့ရင္ 969 ကို ေၾကာက္တာလား မုန္းတာလား တစ္ခုခုကို ေျဖေစခ်င္ပါတယ္။ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ေျဖရမွာပါ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ကို ေျဖေပးစရာမလိုပါဘူး။

969 ဆိုတဲ့ ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာ ဂုဏ္ေတာ္ေတြကို ေလ့လာမွတ္သား ဦးခိုက္ပူေဇာ္ရင္း ဘုရားရွင္ခ်မွတ္ခဲ့တဲ့ ငါးပါးပဥၥသီကိုသာ လူတိုင္းလူတိုင္း ေလးစားလိုက္နာခဲ့ရင္ တစ္ကမာၻလံုးဟာ ေအးခ်မ္းသာယာလွပေနမွာပါ။

ေအာင္ေက်ာ္မိုး (29.04.2013)

“ျမန္မာဒံေပါက္ သြားစားၾကရေအာင္”

                                                                                                  ************************

ျမန္မာေတြ ဒံေပါက္ႀကိဳက္ၾကပါတယ္။ မႀကိဳက္တဲ့လူထက္ ႀကိဳက္တဲ့လူကပိုမ်ားေၾကာင္း ၾကက္လွ်ာစြန္း၊ ေကာင္းႀကိဳက္၊ ေရႊေညာင္ပင္၊ နီလာ၊ ယုဇန အစရွိတဲ့ ဒံေပါက္ဆိုင္မ်ား ေနရာအႏွံ႔ လမ္းဆံုလမ္းခြေနရာေ...ကာင္းေတြမွာရွိတဲ့ ဆိုင္ခြဲေပါင္းမ်ားစြာက သက္ေသထူလွ်က္ရွိေနပါတယ္။

ေကာင္းပါၿပီ၊ အကယ္၍ ညီအကိုေမာင္ႏွမတို႔ အေနနဲ႔ မြတ္စလင္ကုလားတို႔၏ ဒံေပါက္ဆိုင္၊ စီးပြားေရး၊ လုပ္ငန္း၊ ဆိုင္မ်ားတြင္ ဝယ္ယူ၊ စားသံုး၊ အားေပးလိုက္ေသာေငြသည္ ဗုဒၶဘာသာဝင္တို႔၏ ဘုရား၊ ေစတီ၊ သိမ္၊ ေက်ာင္း၊ ဇရပ္ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ဆရာေတာ္သံဃာေတာ္၊ သီလရွင္၊ ကိုရင္ေလးမ်ားထံသို႔ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ စာေရးတံမဲ၊ ဝါဆို၊ ကထိန္၊ ရွင္ျပဳ၊ ရဟန္းခံပြဲမ်ားသို႔ ေသာ္လည္းေကာင္း တစ္ျပားတစ္ခ်ပ္မွ လံုးဝ(လံုးဝ) ၁၀၀% ျပန္မေရာက္ရွိသည္ကို သတိႀကီးစြာခ်ပ္ေစလိုပါသည္။

ထိုေငြမ်ားသည္


- ျမန္မာႏိုင္ငံအရပ္ရပ္ လမ္းဆံုလမ္းခြ ေကာင္းေပ့ ညြန္႔ေပ့ ေနရာေကာင္းမ်ားတြင္ ဆိုင္ႀကီး၊ ဆိုင္ေသး၊ လမ္းေဘးဆိုင္စေသာ မြတ္စလင္ကုလားပိုင္စီးပြားေရးလုပ္ငန္းမ်ား စည္းမဲ့ကမ္းမဲ့၊ အထိန္းအကြပ္မဲ့ တိုးခ်ဲ႕ဖြင့္လွစ္ေရာင္းခ်လုပ္ကိုင္ရန္အတြက္လည္းေကာင္း၊

- ျမန္မာတိုင္းရင္းသားပိုင္ တိုက္၊ အိမ္၊ ၿခံ၊ ေျမ၊ လယ္ယာမ်ားကို မြတ္စလင္ကုလားပိုင္အျဖစ္သို႔ လြတ္လပ္စြာ၊ အတိုင္းအဆမဲ့ဝယ္ယူရန္အတြက္လည္းေကာင္း၊

- ကားေကာင္းကားသန္႔ႀကီးမ်ားကို မြတ္စလင္ကုလားပိုင္အျဖစ္သို႔ ကန္႔သတ္ခ်က္မဲ့ ဝယ္ယူစီးနင္းေမာင္းႏွင္ရန္အတြက္လည္းေကာင္း၊

- ဗုဒၶဘာသာအပါအဝင္၊ ဟိႏၵဴဘာသာ၊ ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္ ျမန္မာတိုင္းရင္းသား အမ်ဳိးသမီးမ်ားကို အထိန္းအကြပ္မဲ့၊ အတားအဆီးမဲ့၊ ကန္႔သတ္ခ်က္မဲ့၊ ဥပေဒမဲ့၊ လြတ္လပ္စြာ ေငြႏွင့္ေပါက္၊ လူေဖာက္သာသနာျပဳရန္အတြက္ လည္းေကာင္း၊

- အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ မြတ္စလင္အင္အားမ်ားလာေသာ ဘူးသီးေတာင္၊ ေမာင္းေတာ အစရွိေသာေဒသမ်ားတြင္ ဌာေနတိုင္းရင္းသားမ်ားကို လည္လွီးသတ္ျဖတ္ရန္ ဘ႑ာေငြ အျဖစ္လည္းေကာင္း အားလံုး(အားလံုး) ၁၀၀% ေရာက္ရွိသြားသည္ကို သတိႀကီးစြာခ်ပ္ေစလိုပါသည္။

ထိုသို႔ အဆိပ္ပင္ ေရေလာင္းမိေနေသာ အျဖစ္မ်ိဳးမျဖစ္ရေလေအာင္ ကို္ယ့္အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာကိုေထာက္ပံ့မယ့္ ဗုဒၶဘာသာ ျမန္မာတိုင္းရင္းသားပိုင္ ဒံေပါက္ဆိုင္မ်ားမွာသာ ဝယ္ယူစားသံုးၾကေစလိုပါတယ္။
ဒံေပါက္မစားရေတာ့ဘူးလားဟုဆိုလွ်င္ စားႏိုင္ပါတယ္၊ သို႔ေသာ္ ကိုယ့္အမ်ိဳးသားပိုင္ဆိုင္မ်ားမွာ စားသင့္လွပါတယ္။ ဒံေပါက္ဆို မစားရလွ်င္မေနႏိုင္တဲ့ ဗုဒၶဘာသာဝင္ တိုင္းရင္းသားညီအကိုေမာင္ႏွမမ်ားကို ဗုဒၶဘာသာဝင္ ျမန္မာဒံေပါက္ဆုိင္ အခ်ဳိ႕နဲ႔ မိတ္ဆက္ေပးလိုပါတယ္။
ေလာေလာဆယ္ဆယ္ ဗုဒၶဘာသာဝင္ ျမန္မာဒံေပါက္ဆုိင္ ၃ဆိုင္ကို မိတ္ဆက္ေပးမွာျဖစ္ပါတယ္။

ပထမဦးဆံုး ေခ်ာ္တြင္းကုန္း မီးပြိဳင့္အနီးက ေကာင္းသန္႔ဆိုတဲ့ ျမန္မာဒံေပါက္ဆိုင္ကေတာ့ မအီတဲ့ ဒံေပါက္အျဖစ္ ခ်က္ျပဳတ္ေရာင္းခ်ေနပါတယ္။ ပါရမီလမ္းမႀကီးေပၚ၊ ေခ်ာ္တြင္းကုန္းမီးပြိဳင့္ႏွင့္ မီးရထားကုန္းေက်ာ္ၾကားတြင္ တည္ရွိပါတယ္။ 786 မြတ္စလင္ကုလား ဒံေပါက္မ်ားလို၊ ဆိုးေဆးမ်ားအသံုးျပဳထားျခင္းမရွိ၊ ဝါထိန္ေနျခင္းမရွိပဲ ပကတိ ဒံေပါက္အရသာကို သံုးေဆာင္ႏိုင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ အလွဴ မဂၤလာပြဲမ်ားအတြက္ ဒံေပါက္အပါအဝင္ ေထာပတ္ထမင္းကိုလည္း ေအာ္ဒါလက္ခံပါေသးတယ္။ 786 မြတ္စလင္ကုလားဆိုင္မ်ား နည္းတူ ၅ပြဲဝယ္ယူလွ်င္ ၁ပြဲလက္ေဆာင္ေပးလွ်က္ရွိပါတယ္။ ထို႔အတူ အေအးမ်ိဳးစံုကိုလည္း ဒံေပါက္စားရင္းေသာက္သံုးႏုိင္ပါေသးတယ္။

ဒုတိယ အေနနဲ႔ ဣစိ ၱတံ လို႔အမည္ရတဲ့ ျမန္မာဒံေပါက္ဆိုင္ပါ။ မရမ္းကုန္းၿမိဳ႕နယ္၊ ကမာၻေအးရွိ စာတိုက္မွတ္တိုင္အနီး၊ ေရႊဝါလမ္း မွာတည္ရွိပါတယ္။ ဆိုင္မွာေတာ့ လက္လီဝယ္ယူစားေသာက္ျခင္းမျပဳႏိုင္ဘဲ ေအာ္ဒါသီးသန္႔ခ်က္ျပဳတ္ေပးတဲ့ လုပ္ငန္းျဖစ္ပါတယ္။ ညီအကိုေမာင္ႏွမတို႔ရဲ႕ အလွဴ၊ မဂၤလာပြဲအမ်ိဳးမ်ိဳးမွာ ဗုဒၶဘာသာဝင္ ျမန္မာတိုင္းရင္းသားခ်က္တဲ့ ဒံေပါက္အျဖစ္နဲ႔ ဂုဏ္ယူဝင့္ၾကြားစြာ၊ လိပ္ျပာသန္႔စြာ တည္ခင္း၊ ဧည့္ခံေကၽြးေမြးႏိုင္ၾကပါတယ္။

တတိယအေနနဲ႔ကေတာ့ ခ်ံပီယံလို႔အမည္ရတဲ့ ျမန္မာဒံေပါက္ဆိုင္ပါ။ လွည္းတန္းမီးရထားကုန္းေက်ာ္အဆင္း ဆင္မလိုက္မီးပြိဳင့္မေရာက္မီ ညာဘက္ေဘးရွိ၊ ကြမ္းၿခံ ၃ လမ္းအတြင္းမွာတည္ရွိပါတယ္။ ဤဆိုင္သည္လည္း သြားေရာက္စားသံုးျခင္းမျပဳႏိုင္ေပမယ့္ ေအာ္ဒါကိုေတာ့ မြတ္စလင္ကုလားဒံေပါက္လက္ရာထက္သာေအာင္ ခ်က္ျပဳတ္ေပးေနပါတယ္။ ညီအကိုေမာင္ႏွမတို႔ရဲ႕ အလွဴ၊ မဂၤလာပြဲအမ်ိဳးမ်ိဳးမွာ ဗုဒၶဘာသာဝင္ ျမန္မာတိုင္းရင္းသားခ်က္တဲ့ ဒံေပါက္အျဖစ္နဲ႔ ဂုဏ္ယူဝင့္ၾကြားစြာ၊ လိပ္ျပာသန္႔စြာ တည္ခင္း၊ ဧည့္ခံေကၽြးေမြးႏိုင္ၾကၿပီျဖစ္ပါတယ္။ ထို႔အျပင္ ဝိုင္းဝိုင္းခ်ိဳအမည္ျဖင့္ ဗင္နီလာ၊ ေခ်ာ့ကလက္၊ စေတာ္ဘယ္ရီ၊ ဘလူးဘယ္ရီ၊ ေရာင္စံုဂ်ယ္လီ၊ ေခ်ာကလက္ခ်စ္ပ္၊ စပ်စ္ေျခာက္၊ ကြက္ကီး၊ အုန္း၊ သရက္၊ ပိန္းဥ၊ ပိႏၵဲ၊ ဒူးရင္း၊ အုန္းစိမ္း၊ သီးစံု၊ သံပရာ စေသာအရသာစံုယိုးဒယားေရခဲမုန္႔မ်ိဳးစံုကိုလည္း လက္လီ၊ လက္ကား၊ ေအာ္ဒါေရာင္းခ်ေပးေနပါတယ္။ ထိုေရခဲမုန္႔မ်ားကို အလွဴမဂၤလာပြဲမ်ားအတြက္ ခြက္၊ ဇြန္းႏွင့္ ဝန္ေဆာင္မႈအားလံုးကို လိုက္လံတည္ခင္းေဆာင္ရြက္ေပးလ်က္ရွိပါတယ္။

ျမန္မာတိုင္းရင္းသားပိုင္ ဒံေပါက္ဆိုင္မ်ားက်န္ရွိေနႏိုင္ပါေသးတယ္။ အလ်ဥ္းသင့္သလို ေၾကာ္ျငာ တင္ျပေပးသြားမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ညီအကိုေမာင္ႏွမေတြအေနနဲ႔လည္း ဗုဒၶဘာသာျမန္မာတိုင္းရင္းသားပိုင္ ဒံေပါက္ဆိုင္မ်ားသိရွိ/ေတြ႕ရွိပါကလည္း ေပးပို႔ေစလိုပါတယ္။ ဒီPageမွာ ေနာက္ထပ္ ေဖာ္ျပေၾကာ္ျငာေပးသြားမွာျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလိပ္စာမ်ားပါပံုေလးကို တတ္ႏို္င္သေလာက္ရွယ္ျခင္း၊ Saveထားျခင္းျဖင့္ ေနာက္ေနာင္ ျမန္မာဒံေပါက္စားခ်င္လွ်င္၊ ေအာ္ဒါမွခ်င္လွ်င္ လြယ္ကူေစမွာျဖစ္ပါတယ္။

ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ အနံ႔အရသာကေတာ့ ကုလားဒံေပါက္မ်ားႏွင့္ ၉၀% အနီးစပ္ဆံုးတူညီပါတယ္၊ တကယ္လို႔ ျမန္မာဒံေပါက္ေတြမွာ လိုအပ္ခ်က္ေလးေတြရွိရင္ မိမိတို႔ရဲ႕ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ ၁၀%ကိုထည့္စားေပးမယ္ဆိုရင္ ကုလားဒံေပါက္မ်ားနည္းတူ အရသာရွိေစမွာပါ။

(တပ္မေတာ္မွႏိုင္ငံကိုကာကြယ္ရန္ တာဝန္ရွိသည္မဟုတ္ပါ။ အစိုးရမွ တိုင္းျပည္ကိုကာကြယ္ရန္ တာဝန္ရွိသည္မဟုတ္ပါ။ ႏိုင္ငံကိုကာကြယ္ရန္၊ တိုင္းျပည္ကိုကာကြယ္ရန္ ကခ်င္၊ ကယား၊ ကရင္၊ ခ်င္း၊ မြန္၊ ဗမာ၊ ရခိုင္၊ ရွမ္း စေသာ တိုင္းရင္းသားမ်ားႏွင့္ ၁၃၅ မ်ိဳးေသာတိုင္းရင္းသားအားလံုးတြင္ (ႏိုင္ငံသားတိုင္းတြင္) တာဝန္ရွိသည္။)


ဗုဒၶဘာသာကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ေရးအသင္း

ရိုဟင္ဂ်ာဆိုတာ ဦးရာရွစ္ေပးတဲ့နာမည္

 

                              

 Tuesday, November 6, 2012၌ ရခိုင္ျပည္နယ္က ပဋိပကၡအေျခအေနနဲ့ စပ္လ်ဥ္းလို့ သခင္ခ်န္ထြန္းကို ေမးျမန္းထားခ်က္မ်ားကို ဗဟုသုတအေနနဲ႕ ျပန္မွ်ေဝေပးလိုက္ပါသည္။
...
ရခိုင္ျပည္နယ္မွာ နယ္ျခားေစာင့္တပ္ ထားသင့္တယ္
- သခင္ခ်န္ထြန္း

ရခိုင္ျပည္နယ္ပဋိပကၡမွာ အစိုးရက လုံျခုံေရး တိုးျမွင့္ ခ်ထားျပီး ထိန္းခ်ဳပ္ေနတာကို ေထာက္ ခံတဲ့ အေၾကာင္း နဲ့ နယ္ျခားေစာင့္တပ္တတပ္ ခ်ထား အေကာင္အထည္ေဖာ္သင့္တဲ့အေၾကာင္း အသက္ ၉၂ နွစ္အ႐ြယ္ ၀ါရင့္နိုင္ငံေရးသမားၾကီး သခင္ခ်န္ ထြန္း က ေျပာပါတယ္။

လက္႐ွိ ရခိုင္ျပည္နယ္က ပဋိပကၡအေျခအေနနဲ့ စပ္လ်ဥ္းလို့ သခင္ခ်န္ထြန္းကို ေမးျမန္းထားပါတယ္။

ရခုိင္ျပည္နယ္မွာ ျပီးခဲ့တဲ့ ဇြန္လကစျဖစ္တဲ့၊ အခု ေအာက္တုိဘာမွာလည္း တေက်ာ့ျပန္ျဖစ္တာမွာ ၁၅၀ ေက်ာ္ေလာက္ ေသဆံုးျပီး ၁ သိန္းေက်ာ္ေလာက္ ေ႐ြွႊ့ေျပာင္းေနထုိင္ရတာ ဘဘတို့လည္း ၾကားရ မွာေပါ့။ သက္ၾကီး၀ါၾကီး နုိင္ငံေရးသမားေတြရဲ့အျမင္၊ အေတြ့အၾကံုအရ ဒီျပႆ နာေတြ ျငိမ္းေအး သြားေအာင္ ဘာေတြလုပ္သင့္တယ္လို ့ဘဘတို့ အၾကံျပဳခ်င္ပါလဲ။

သခင္ခ်န္ထြန္း==>“ဒုတိယကမၻာစစ္တုန္းက ဂ်ပန္ဆုတ္ခြာေတာ့ အဂၤလိပ္၊ အေမရိကန္တပ္ေတြက ေနာက္ ကလုိက္ တုိက္ေတာ့ ဘဂၤလားေဒ့႐ွ္ေပါ့၊ ဟုိတုန္းကေတာ့ အိနိၵယနယ္ထဲေပါ့။ အဲက ဘဂၤါလီေတြက ဒီဘက္လုိက္ လာျပီး ရခုိင္ေတြဘာေတြ ရိုက္နွက္ျပီးေတာ့ ေနရာယူၾကတာ႐ွိခဲ့တယ္ေလ။ ဒါက ၁၉၄၃-၄၄ ေလာက္က။ အဲဘက္မွာ႐ွိတဲ့ ေခၚေတာေတြက သေဘၤာေမာင္း၊ ဘာေမာင္းဆုိေတာ့ ေခၚေတာပဲေခၚတာေပါ့။

သူတို့ေတြက ဟုိဘက္မွာ ဆင္းရဲက်ပ္တည္းတယ္ဆိုေတာ့ ဒီဘက္ မွာေခ်ာင္လည္ေတာ့ ဒီဘက္ကုိ ကူးခ်င္ တာပဲ။ ဒီဘက္ကလည္း သူတို့ကုိ အမ်ိုးသားမွတ္ပံုတင္တုိ့ ဘာတို့လုပ္မေပးဘူးၾကားတယ္၊ ဒါကလည္း အစိုးရ မူ၀ါဒအတုိင္းေပါ့။ သူတို့က ဒီနုိင္ငံသားမဟုတ္တဲ့အတြက္။ အခုက ဟိုကေန လာတာမွာ စစ္တပ္ ကေန ေစာင့္ေ႐ွာက္ထိန္းသိမ္းေနတယ္ဆုိတာက မွန္ကန္ တဲ့အလုပ္လို့ ျမင္ပါတယ္။ ဒါက ထိန္းရမွာပဲ။ သူတို့ကလည္း ဟုိဘက္ က ဆင္းရဲက်ပ္တည္းေနတယ္၊ လူကလည္း သိပ္မ်ားေတာ့ ဒီဘက္လာခ်င္တာပဲ။ ဒီဘက္က်ေတာ့လည္း ရခုိင္လူမ်ိုးက လူနည္း စုျဖစ္ေနေတာ့ လူနည္းစုကို လူမ်ားစု အနုိင္က်င့္ခ်င္ တာေပါ့ေလ။

ပစၥည္းယူတာတုိ့ ဘာတို့လုပ္ၾကတာေပါ့ေလ။ အစိုးရက ဒါကို ျပတ္ျပတ္ သားသား ကိုင္တြယ္ ထိန္းသိမ္းျပီးေတာ့ နယ္ျခားေစာင့္တပ္စခန္းတခုပါ ဖြင့္ထားဖုိ့ေကာင္းတယ္လို့ ျမင္ပါတယ္။ ဒါမွသာလွ်င္ ဟိုဘက္က ဘဂၤါလီေတြ က လူအုပ္နဲ့ ဒီဘက္က ရခုိင္႐ြာေတြကုိ ၀င္စီးနင္းတာတို့ ဘာတို့ မလုပ္နိုင္မွာ။ မဟုတ္ရင္ေနာင္ နည္းနည္းေအးသြားျပီထင္ေနတုန္း တခါျပန္ျပီးေတာ့ ဒီလုိလုပ္ဦးမွာပဲ။ သူတုိ့အေနနဲ့က လူဦးေရမ်ားျပီး ဆင္းရဲက်ပ္တည္း တယ္ေလ။”

DVB==>အခု လတ္တေလာ ျဖစ္ေနတဲ့ မီး႐ွိႈ့ဖ်က္ဆီးမႈေတြ အဆံုးသတ္ဖို့ ဆိုရင္ လူ့အဖြဲ့အစည္း ၂ ခုမွာ တဖြဲ့ဖြဲ့ကုိ ဖယ္ထုတ္လုိက္ရမလား။ အတူယွဥ္ တြဲေနထုိင္ရမလားဆုိတာ ဘဘ အေတြ့အၾကံုနဲ့ ယွဥ္ျပီးေျပာျပေပး ပါလား။

သခင္ခ်န္ထြန္း==>“မ်ားေသာအားျဖင့္ ရခုိင္အမ်ိုးသားေတြက သူ့ဘာသာသူ ေနၾကတာေပါ့။ ဟုိဘက္က ၀င္၀င္လာျပီးေတာ့ လူဦးေရက ညီမွ်သလုိျဖစ္ လာေတာ့ ရိုက္ၾကနွက္ၾက၊ လုယက္ၾကေပါ့ေလ၊ ဒီလုိလုပ္လာတာ။ ဒါက ေစာေစာ ကတည္းက ထိန္းသိမ္းရမယ့္ေနရာ။ ၁၉၅၆ တုန္းက ဘဘ တို့ေရာက္ဖူး တယ္ေလ။ ဦးရာ႐ွစ္က ၁၉၅၂ ခုနွစ္မွာေျပာတယ္။ ရိုဟင္ဂ်ာ ဆုိတာ ဦးရာ႐ွစ္ေပးတဲ့ နာမည္။ အမွန္ကေတာ့ ေခၚေတာ ပဲ။ ရိုဟင္ဂ်ာပဲ တိုင္းရင္းသားလုိလုိ နာမည္ေပးလုိက္ေတာ့ ရိုဟင္ဂ်ာ ရိုဟင္ဂ်ာဆုိျပီး သတင္းစာကေရး ဘာေရးေရးတာ။ မိန္းမ ၄ ေယာက္႐ွိတဲ့ ဘဂၤါလီ ၁ ေယာက္႐ွိတယ္။ သူက ဟိုဘက္ေျပး၊ ဒီဘက္ေျပး ဟိုကဖမ္း ဒီဘက္ေျပးနဲ့ ဒီဘက္ကဖမ္း ဟုိဘက္ေျပးနဲ့။ မိန္းမ ၄ ေယာက္က ဟုိဘက္ေရာ ဒီဘက္ကေရာ ယူထားတာ။”

“ဦးရာ႐ွစ္ဆိုတာက စက္မႈလက္မႈ၀န္ၾကီးေဟာင္း ဖဆပလ အစုိးရေခတ္၊ ၁၉၃၆ ခုနွစ္ သပိတ္တုန္းက သူ က အဂၤလိပ္စကားလည္းေျပာတတ္ေတာ့ ဦးနုက ဥကၠ႒ေပမယ့္ သူက ဒု-ဥကၠ႒ေပမယ့္ အကုန္ျခယ္ လွယ္သြားေတာ့၊ ဦးနုက ၀န္ၾကီးခ်ဳပ္ျဖစ္ေတာ့ ဦးရာ႐ွစ္ကုိ ေခၚ ၀န္ၾကီးေပးခဲ့တာ။ လူကေတာ့ သိပ္ေတာ္ တယ္၊ သိပ္လ်င္တယ္။ သူက ဦးရာ႐ွစ္နွင့္ ကုုမၸဏီေတြဖြင့္ခဲ့တယ္။ ဟသာၤတ ဦးျမတို ့ဘာတို့ဆုိရင္ သူ ့ ကုမၸဏီေတြ ပါလုိ့ဆိုျပီး ဖဆပလက ထြက္တာေတြဘာေတြ လုပ္ခဲ့တယ္။ ဦးရာ႐ွစ္က မဂုိလမ္းမွာ ဦးရာ႐ွစ္ ကုမၸဏီဆုိျပီး ဆုိင္းဘုတ္ၾကီးနဲ ့။ သုိ့ေသာ္လည္း အဘတုိ ့လည္း အဲဒီတုန္းက ပါလီမန္အမတ္ျဖစ္ေနေတာ့ ပါလီမန္ေဆြးေႏြးပြဲေတြမွာ ေျပာခဲ့ပါတယ္။ ေျပာေတာ့ ဦးနုက သိပ္ျပီး ဦးရာ႐ွစ္ကုိ အားထားတယ္။ အားကုိးေတာ့ မၾကိုက္ရင္ထြက္သြားဆုိျပီး အဘတုိ့ကုိ ဒီေလာက္ထိေအာင္ ေလသံက သုံးတာကုိ ခံခဲ့ရ တယ္။ ဦးရာ႐ွစ္က အဲဒီက်မွ နုိင္ငံသား ေလွ်ာက္တာ။ နုိင္ငံသား ရကာစ႐ွိေသးတယ္။ ဖဆပလ အမတ္ေပါင္း စုံ အစည္းအေ၀းမွာ ဦးနုက ၀န္ၾကီးစာရင္း တင္ျပတဲ့အခါမွာ ဒီေလာက္ေတာ့ မသင့္ပါဘူး၊ သူ့ကုိေတာ့ ျပန္စဥ္းစားေပးပါ။ အမတ္ေတြက ေျပာၾကတာ။ အဘလည္း ပါတယ္။ ေျပာၾကတဲ့အခါမွာ မၾကိဳက္ရင္ ထြက္သြားဆုိတဲ့ စကား ဦးနုက သုံးခဲ့တာ။ ဦးရာ႐ွစ္ကုိ သူက ဒီေလာက္ အားထားတယ္၊ ယုံၾကည္တယ္။ ဘာလုိ ့ဆုိေတာ့ ၃၆ ခုနွစ္ ေက်ာင္းသားသပိတ္ေမွာက္ပြဲတုန္းက ဦးနုက ဥကၠ႒။ ဦးရာ႐ွစ္က သပိတ္နဲ့ပတ္သက္ျပီး အဂၤလိပ္စကားလည္း ေတာ္ေတာ္ေျပာ တတ္ေတာ့ ေတြ ့ ဆုံေဆြးေႏြး တဲ့ေနရာမွာ ေ႐ွ့ေဆာင္ျပီး ေသေသခ်ာခ်ာ ေရေရလည္လည္ ေျပာတတ္ေတာ့ သူ့ကုိ ဦးနုက အားကုိးတယ္။

DVB==>>အဲဒါဆုိ ဦးရာ႐ွစ္နဲ့ ႐ုိဟင္ဂ်ာနဲ့က ဘယ္လုိပတ္သက္လဲ။

သခင္ခ်န္ထြန္း==>“ဦးရာ႐ွစ္က ၀န္ၾကီးဆုိေတာ့ ႐ုိဟင္ဂ်ာဆုိျပီး သူက နာမည္ေပးလုိက္တာ။ ဘဂၤါလီေတြလုိ ့ပဲ အားလုံး က ျမင္ေနတာ။ သုိ့ေသာ္ ႐ုိဟင္ဂ်ာက ဗမာျပည္ရဲ့ လူမ်ဳိး ၈၀ ထဲမွာ လူမ်ဳိးတမ်ဳိးအေနနဲ့ မပါပါဘူး။ သူကေတာ့ နာမည္ေပးလုိက္တာေပါ့။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီတုန္းက အေျခအေနအရ သူက ေျပာတာေပါ့။”

DVB==>အဲဒါကုိ အဘတုိ့ လႊတ္ေတာ္က အသိမွတ္ျပဳလုိက္လား ႐ုိဟင္ဂ်ာကုိ။

သခင္ခ်န္ထြန္း==>“လႊတ္ေတာ္က မျပဳပါဘူး။ ျပင္ပမွာပါပဲ။ လႊတ္ေတာ္ကုိ မေရာက္လာပါဘူး။ လႊတ္ေတာ္အမတ္ေတြအေနနဲ့ နုိင္ငံေရးအေနနဲ့ ဒါေတြက သိေနရတာကုိ။ ရခုိင္ကလည္း ဖဆပလမွာ႐ွိေတာ့ ရခုိင္အမ်ဳိးသားေတြ ဘက္က တာ၀န္အရ လုိက္ရမွာေပါ့။ ဟုိဘက္က ႐ုိဟင္ဂ်ာလုိ ့ ေခၚတဲ့ ေခၚေတာေတြေပါ့။ ေနာက္ေတာ့မွ ႐ုိဟင္ဂ်ာ ဆုိတာ ဦးရာ႐ွစ္ေပးတဲ့ နာမည္။ အဲေတာ့ သူတုိ ့က နယ္ခ်ဲ့လာတာေပါ့။ ဟုိဘက္ကနွင္ေတာ့ ဒီဘက္တုိး သေလာက္တုိးျပီး က်န္ရစ္ခဲ့တာေပ့ါ။ အဲဒါကေန အခုလာျပီးေတာ့ ဒီဘက္ကုိ ထပ္ျပီး၀င္ခ်င္ေတာ့ ရခုိင္ ႐ြာေတြကုိ ႐ုိက္နွက္၊ ဖ်က္ဆီး ေမာင္းနွင္တာေပါ့ မေနနုိင္ေအာင္လုပ္ၾကတယ္လို့ ျမင္ပါတယ္။”

DVB==>စစ္အစုိးရလက္ထက္မွာ နွစ္ေပါင္း ၂၀ ေလာက္ ႐ုိဟင္ဂ်ာနဲ့ ပတ္သက္ျပီး ဗမာျပည္က ေမာင္းထုတ္ တယ္ဆုိျပီး ဘဂၤလားေဒ့႐ွ္နုိင္ငံ ဒုကၡသည္စခန္းေတြမွာ သြားျပီးေတာ့ ခုိလႈံေနၾကတဲ့ ႐ုိဟင္ဂ်ာေတြကုိ ကမာၻကလည္း စာနာၾကတယ္၊ အခုလည္းက်ေရာ ႐ုိဟင္ဂ်ာကိစၥက တုတ္၊ ဓားေတြနဲ့ အျပန္အလွန္ မီး႐ွႈိ ့ သတ္ျဖတ္ေနၾကတာေတြက ဗမာျပည္ရဲ့ နုိင္ငံေရးအေျပာင္းအလဲမွာ ကမာၻကလည္း စိတ္၀င္ စားေန တယ္။ ဗမာျပည္က ေခါင္းေဆာင္ေတြလည္း အေမရိကန္၊ အဂၤလန္ေတြ သြားေနတဲ့ အခ်ိန္၊ ျပုျပင္ေျပာင္းလဲမႈ လုပ္ေနတဲ့အခ်ိန္မွာ အခ်ိန္ကုိက္ ျဖစ္လာတာက ဘာေၾကာင့္လုိ ့သုံးသပ္ မိပါသလဲ။

သခင္ခ်န္ထြန္း==>“ဘူးသီးေတာင္၊ ေမာင္ေတာ၊ ရေသ့ေတာင္ကေတာ့ အစကလည္း ႐ွိတယ္ေလ။ ဟုိဘက္က သိပ္ျပီး ဆင္းလည္းဆင္းရဲတယ္၊ အလုပ္ကလည္း ႐ွားပါး၊ လူဦးေရကလည္း သိပ္ျပီး ထူထပ္လာေတာ့ ဒီဘက္ကုိ သဘာ၀အတုိင္း လာျပီး ရခုိင္႐ြာေတြကုိ မီးရိႈ့ဖ်က္ဆီးျပီး သူတုိ့က တက္ေနၾကတာ၊ ဒီဘက္မွာ ေန လုိ့ရေအာင္ လုပ္တာ။ ဒီဟာေတြက သူတုိ့ရဲ့ ဆင္းရဲမႈ အေျခအေနေတြအရ၊ လူဦးေရကလည္း မ်ားမ်ား လာတဲ့အေျခအေနအရ ရခုိင္က လူနည္းစုလုိ ျဖစ္သြားတယ္ ႐ြာေလးေတြက။ အဲမွာ အနုိင္က်င့္ျပီး အိမ္ေတြ ဖ်က္၊ မီး႐ႈိ့ျပီး လူေတြ မေနနုိင္ေအာင္ ေမာင္းထုတ္ေနၾကတယ္လုိ့ ဒီလုိပဲ ယူဆတယ္၊ ျမင္တယ္။

(သခင္ခ်န္ထြန္း)

ဗမာႏိုင္ငံေတာ္ လြတ္လပ္ေရးအခမ္းအနား (၁၉၄၃ ဩဂတ္ ၁ ရက္)

ဗမာႏိုင္ငံေတာ္ လြတ္လပ္ေရးအခမ္းအနား -------------------------------------- ေဒါက္တာဘေမာ္၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္း ႏွင့္ သခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္းကို ျမင္ေတြ႕ရမည္။ အိႏၵိယအမ်ိဳးသားတပ္မေတာ္ဖခင္ ခ်န္ဒရာဘို႕စ္ကိုလည္း ျမင္ေတြ႕ရသည္.. ( ကမ႓ာစစ္ၾကီးျပီးမွ လြတ္လပ္ေရးေပးမည္ဟူေသာ မူလစီမံကိန္းအစား ဂ်ပန္ (နိပြန္)သည္ ဗမာႏိုင္ငံ ႏွင့္ ဖိလစ္ပိုင္တို႕ကို လြတ္လပ္ေရးေပးသည္။ ဗမာႏိုင္ငံသည္ ျဗိတိန္ ႏွင့္ အေမရိကန...္ကို စစ္ေၾကညာလွ်င္ လြတ္လပ္ေရးေပးမည္ဟူေသာ ဂ်ပန္ (နိပြန္) ဝန္ၾကီးခ်ဳပ္ တိုဂ်ိဳ၏ ကတိအရ ျဖစ္သည္။ ရွမ္းျပည္နယ္မ်ားပါ လြဲေျပာင္းေပးမည္ဟု ကတိျပဳျပီး စက္တင္ဘာတြင္ လြဲေျပာင္းေပးသည္။သို႕ေသာ္ ကမ႓ာစစ္ကာလ သေဘာတူညီခ်က္အရ ဂ်ပန္(နိပြန္)ဧကရာဇ္ၾကည္းတပ္သည္ဆက္လက္ထားရွိဆဲျဖစ္ျပီး ဥပေဒမဲ့ျပဳက်င့္ၾကသည္။)

ျမေအးသမီး ဂြင္နွင္းပြင့္ထုန္အတြက္ ...။

ဆိုးခ်င္ဆိုးမယ္ မိုက္ခ်င္မိုက္မယ္ ရက္စက္ခ်င္ရက္စက္မယ္ အမ်ိဳးသားေရးသစၥာဘယ္ေတာ့မွမေဖာက္ဘူး...။ ငါတ္ို ့ဂုဏ္ေရာင္မေတာက္ေျပာင္ခ်င္ေန သစၥာေဖာက္က်ြန္သေဘာက္စိတ္ငါတို ့ဆီမွာမရွိဘူး..။ တိုင္းတပါးအားကိုးငါတို ့အမ်ိဳးမဟုတ္ဘူး။

"ျဗဟၼစုိရ္တရားႏွင့္ လူမႈဆက္ဆံေရး"

••••••••••••••••••••••••••••••

ဘုန္းဘုန္းတုိ႔ တရားပဲြတစ္ခုမွာ ဒကာမႀကီးတစ္ေယာက္က သူ႔ရဲ႕အေတြ႕အႀကဳံေလးကုိ ေလွ်ာက္ပါတယ္။

“အရွင္...ဘုရား… တပည့္ေတာ္ဟာ အသက္အရြယ္ ႀကီးရင့္လာတာနဲ႔အမွ် ျဖတ္သန္းခဲ့ရတာေတြလည္း မ်ားၿပီ၊
ေတြ႕ႀကဳံခဲ့ရတာေတြလည္း မ်ားၿပီ၊ ဆက္ဆံခ့ဲရသူေတြလည္း ေတာ္ေတာ္စုံခဲ့ၿပီဘုရား။
အထူးသျဖင့္ အက်င့္စ႐ုိက္အမ်ိဳးမ်ိဳး ရွိတဲ့သူေတြနဲ႔အမ်ားႀကီး ေတြ႕ႀကဳံဆက္ဆံခဲ့ရပါတယ္။ အခုလည္းဆက္ဆံတုန္း၊ ေနာင္လည္း ဆက္ဆံေနရဦးမွာပါ။ ဒါေပမယ့္ အရွင္ဘုရားေရ… လူေတြက အမ်ိဳးမ်ိဳး ဆုိေတာ့ တပည့္ေတာ္ဘက္က ဘယ္လုိပဲႀကိဳးစား ဆက္ဆံဆက္ဆံ လူမႈဆက္ဆံေရးမွာ အဆင္မေျပလွဘူးဘုရား..။ တပည့္ေတာ္လည္း ႀကိဳးစားတာပဲ မွန္ကန္ၿပီး အက်ိဳးရွိတဲ့ လူမႈဆက္ဆံေရး မျဖစ္ခဲ့ဘူးဘုရား…။ အဲဒါ… အရွင္ဘုရားအေနနဲ႔ ဘုရားအဆုံးအမနဲ႔ ကုိက္ညီမယ့္ လူမႈနယ္ပယ္မွာ အေကာင္းဆုံး ဆက္ဆံႏုိင္မယ့္ ဆက္ဆံနည္းေလးရွိရင္ တပည့္ေတာ္မကုိ မိန္႔ၾကားေပးပါဘုရား“ လုိ႔ ေလွ်ာက္ဖူးပါတယ္။ “အင္း… ရွိပါတယ္ ဒကာမႀကီး…၊ ျဗဟၼစုိရ္တရားေလး လက္ကုိင္ ထားၿပီး ဆက္ဆံၾကည့္ပါ၊ အားလုံးနဲ႔ အဆင္ေျပသြားပါလိမ့္မယ္“ လုိ႔ ဘုန္းဘုန္း အေနနဲ႔ အေျဖေပးလုိက္ပါတယ္။

ဟုတ္ပါတယ္။ ေလာကမွာ လူအမ်ိဳးမ်ိဳး၊ အက်င့္စ႐ုိက္အမ်ိဳးမ်ိဳး၊ သေဘာထားအမ်ိဳးမ်ိဳးရွိတဲ့ အတြက္ေၾကာင့္ စိတ္ေတြလည္း အမ်ိဳးမ်ိဳး ျဖစ္ေနၾကၿပီး လူမႈဘ၀ဆက္ဆံေရးဟာ တစ္ဦးနဲ႔တစ္ဦး အဆင္ေျပေျပ ရွိဖုိ႔မလြယ္လွပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ လြယ္ေအာင္ဆက္ဆံလုိ႔ေတာ့ ရပါတယ္။ အဲဒါက ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ အရင္ျပဳျပင္ၿပီး ကုိယ္ကုိယ္တုိင္ရဲ႕ စိတ္ထဲမွာ ရွိရမယ့္ တရားေလးမ်ားကုိ တည္ရွိေအာင္ ႀကိဳးစားရယူကာ ဆက္ဆံၾကည့္တဲ့ နည္းေလးပါ။ ဒီနည္းကုိ ျဗဟၼစုိရ္တရား လက္ကုိင္ထားၿပီး ဆက္ဆံတဲ့နည္းလုိ႔ အလြယ္ေျပာႏုိင္ပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ ေလာကမွာ လူေတြအမ်ိဳးမ်ိဳး ရွိတယ္လုိ႔ ေျပာေနၾကေပမယ့္ ျမန္မာ၊ တ႐ုတ္၊ ဂ်ပန္၊ ကုိရီးယား၊ အေမရိကန္၊ အဂၤလန္စတဲ့ အမည္နာမေတြကုိမသုံးဘဲ မႏုႆဘုံလုိ႔ေခၚတဲ့ လူ႔ဘုံမွာရွိတဲ့ လူသားေတြလုိ႔သာ ေျပာလိုက္ရင္ လူအမ်ိဳးအစား အမ်ားႀကီး မရွိေတာ့ပါဘူး။ လူအမ်ိဳးမ်ိဳးလည္း မကဲြေတာ့ပါဘူး။ အသားအေရာင္၊ အျဖဴအမည္း၊ ဆံပင္အေမြး အျဖဴအနီစတာေတြဟာ အေရျပားေပၚမွာ ျဖစ္လာတဲ့ ကဲြျပားျခားနားမႈမ်ားသာျဖစ္ၿပီး ပခုံးႏွစ္ဘက္ၾကားက ေခါင္းေပါက္လာၾကကာ ႐ုပ္နာမ္ႏွစ္ပါးခႏၶာငါးပါးနဲ႔ ဖဲြ႕စည္းထားတဲ့ လူလုိ႔သာနားလည္လုိက္ရင္ လူအမ်ိဳးအစား မမ်ားေတာ့ပါဘူး။ တိတိက်က် ခဲြျခားလိုက္ရင္ ေလးမ်ိဳးပဲ ရွိပါတယ္။ အဲဒီေလးမ်ိဳးက..

၁။ ကုိယ္နဲ႔တန္းတူျဖစ္တဲ့သူ
၂။ ကုိယ့္ေအာက္နိမ့္က်တဲ့သူ
၃။ ကုိယ့္ထက္သာတဲ့သူ
၄။ ကုိယ့္နဲ႔တန္းတူလည္းမဟုတ္၊ နိမ့္က်တာလည္းမဟုတ္၊
သာတာလည္းမဟုတ္တဲ့ ၾကားျဖစ္တဲ့သူတုိ႔ပဲျဖစ္ပါတယ္။

ဆုိေတာ့ကား ဘယ္ေလာက္ပဲလူေတြ အမ်ိဳးမ်ိဳးရွိေနပါေစ ဒီေလးမ်ိဳးထဲမွာပဲ သြားၿပီးအက်ဳံး၀င္ပါေတာ့တယ္။ အဲဒီေတာ့ ဒီလူေလးမ်ိဳးကုိပဲ အဆင္ေျပေအာင္
ဆက္ဆံႏုိင္မယ္၊ ဆက္ဆံလုိက္မယ္ဆုိရင္ လူမႈဘ၀ဆက္ဆံေရးဟာ အားလုံးအဆင္ေျပသြားမွာပါ။ ေကာင္းပါၿပီ။ ဒီလူေလးမ်ိဳးကုိ ဘယ္လုိစိတ္ထား၊ ဘယ္လုိတရားေတြနဲ႔ လုိက္ကုိင္ထား ဆက္ဆံၾကမလဲဆုိရင္ ခုနေျပာခဲ့တဲ့ ျဗဟၼစုိရ္တရား လက္ကုိင္ထားၿပီး ဆက္ဆံၾကည့္ဖုိ႔ပါပဲ။ ျဗဟၼစုိရ္ဆုိတာ ျဗဟၼစရိယဆုိတဲ့ ပါဠိစကားလုံးကုိ တုိက္႐ုိက္ျမန္မာမႈျပဳထားျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။

ျဗဟၼစရိယ = ျမတ္ေသာအက်င့္လုိ႔ အဓိပၸါယ္ယူႏုိင္သလုိ ျဗဟၼာ့ျပည္ေရာက္ေၾကာင္း အက်င့္လုိ႔လည္း နားလည္ႏုိင္ပါတယ္။ ျဗဟၼ= ျမတ္ေသာ၊ တစ္နည္းအားျဖင့္ ျဗဟၼာတုိ႔နဲ႔ သက္ဆုိင္ေသာ၊ စရိယ= အက်င့္လုိ႔ တစ္လုံးခ်င္းအဓိပၸါယ္ ဖြင့္ဆုိႏုိင္ပါတယ္။ ဒီျဗဟၼစရိယေခၚ ျဗဟၼစုိရ္တရား ေလးပါးရွိပါတယ္။ ဒီေလးပါးက…

၁။ ေမတၱာ
၂။ က႐ုဏာ
၃။ မုဒိတာ
၄။ ဥေပကၡာ
ဆုိတဲ့ တရားေလးပါးပါပဲ။ ေမတၱာက ခ်စ္ခင္ျခင္း အက်ိဳးလုိလာျခင္းလုိ႔ အဓိပၸါယ္ရၿပီး က႐ုဏာကေတာ့ သနားျခင္းလုိ႔ အဓိပၸါယ္ရပါတယ္။ မုဒိတာကေတာ့ သူတပါးႀကီးပြား တုိးတက္မႈအေပၚ ၀မ္းေျမာက္ျခင္းျဖစ္ၿပီး ဥေပကၡာကေတာ့ အျပစ္လည္းမျဖစ္၊ အခ်စ္လည္းမျဖစ္၊ တစ္နည္းအားျဖင့္ ကုသုိလ္လည္းမျဖစ္၊ အကုသုိလ္လည္းမျဖစ္ျခင္းလုိ႔ အဓိပၸါယ္ရပါတယ္။ ဒီေတာ့ကား လူအမ်ိဳးမ်ိဳးမရွိ ေလးမ်ိဳးပဲရွိတဲ့ လူမ်ိဳးမ်ားကုိ ဒီတရားေလးပါးပဲ လက္ကုိင္ထား ဆက္ဆံၾကည့္ႏုိင္မယ္ဆုိရင္ လူမႈနယ္ပယ္ ဆက္ဆံေရးဟာ ေသခ်ာေပါက္ အဆင္ေျပသြားမွာပါ။

♦ ပမထဆုံး တန္းတူျဖစ္တဲ့သူ။ တန္းတူျဖစ္တယ္ဆုိတာ ကုိယ္နဲ႔အသက္အရြယ္၊
ရာထူးဌာနႏၲရ၊ ဂုဏ္အားျဖင့္ တန္းတူျဖစ္တဲ့သူကုိ ေျပာတာပါ။
ဒီလုိ အစစအရာအရာ တူညီေနတဲ့ အတူျဖစ္ေနတဲ့ သူေတြကုိ ေတြ႕ရင္ ေမတၱာတရားလက္ကုိင္ထားၿပီး ဆက္ဆံၾကည့္ရမယ္တဲ့။ ဆက္ဆံၾကည့္ပါေပါ့…။ အဲလုိ ေမတၱာတရား မထားႏုိင္ဘူးဆုိရင္ေတာ့ သူနဲ႔ကုိယ္ဟာ အကုန္တူေနတဲ့အတြက္ သူ႔ထက္ငါသာေအာင္ ၿပိဳင္ဆုိင္တတ္ၾကပါတယ္။
ၿပိဳင္လာၿပီဆုိရင္ေတာ့ မေကာင္းေတာ့ပါဘူး။ ပညာေတြၿပိဳင္၊ ရာထူးေတြၿပိဳင္၊
မာနေတြၿပိဳင္စသျဖင့္ လုပ္လာတတ္ၾကပါတယ္။ ၿပိဳင္ရင္းၿပိဳင္ရင္းနဲ႔
အႏုိင္ရေအာင္ မဟုတ္တဲ့နည္းေတြ သုံးလာတတ္ပါတယ္။

♦ ခဏအႏုိင္ရဖုိ႔အတြက္ သံသရာနဲ႔အၿပိဳင္ ေပးဆပ္ရတ့ဲအထိ လုပ္လာတတ္ပါတယ္။
ဒီအခါမွာ ၿပိဳင္ရင္းၿပိဳင္ရင္း အ႐ႈံးေတြျဖစ္ကာ အပါယ္ခရီးမွာ လုံးလုံးနစ္တတ္ၾကပါတယ္။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ သူမ်ားနဲ႔ ၿပိဳင္တာမေကာင္းပါဘူး။ သုိ႔ေသာ္ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိေတာ့ ၿပိဳင္ေနရပါမယ္။ ယေန႔ငါနဲ႔ မနက္ျဖန္ငါဟာ မတူေအာင္ ၿပိဳင္ေနရပါမယ္။ မေကာင္းတဲ့ ဘက္မွာမဟုတ္ ေကာင္းတဲ့ဘက္ေတြမွာပါ။ ယေန႔ငါဟာ ကံငါးပါးမလုံေသးေပမယ့္ မနက္ျဖန္ငါကေတာ့ ကံငါးပါးလုံေစရမယ္လုိ႔ ၿပိဳင္ရပါမယ္။

♦ ယေန႔ငါဟာ ကုိယ္က်င့္တရား မေကာင္းေပမယ့္ မနက္ျဖန္ငါကေတာ့ ကုိယ္က်င့္တရားေကာင္းရမယ္လုိ႔ ၿပိဳင္ရပါမယ္။ ယေန႔ငါဟာ ဒါန၊ သီလ၊ ဘာ၀နာ
အလုပ္ေတြကုိ ဒီေလာက္ပဲ လုပ္ႏုိင္ေသးေပမယ့္ မနက္ျဖန္ငါကေတာ့ ဒီထက္ပုိၿပီး လုပ္ႏုိင္ရမယ့္လုိ႔ ၿပိဳင္ရပါမယ္။ ဒီေန႔ငါဟာ စိတ္ထားေလးေတြကုိ ဒီေလာက္ပဲ ျပဳျပင္ႏုိင္ေသးေပမယ့္ မနက္ျဖန္ငါကေတာ့ ဒီထက္ပုိၿပီး ျပဳျပင္ႏုိင္ရမယ္လုိ႔ ၿပိဳင္ရပါမယ္။ ဒါက ကုိယ့္ရဲ႕ သံသရာေကာင္းေရးအတြက္ ၿပိဳင္ရမွာကုိ ေျပာတာပါ။ သူတပါးေတြနဲ႔ကေတာ့ ၿပိဳင္ဖုိ႔မလုိပါဘူး။ တူလာရင္ ေမတၱာနဲ႔ ဆက္ဆံတတ္ဖုိ႔ပဲ လုိပါတယ္။ သူ႔အက်ိဳးကုိ ၾကည့္တတ္ျမင္တတ္ေအာင္ ႀကိဳးစားေပးဖုိ႔ပဲ လုိပါတယ္။ ဒါဆုိရင္ တန္းတူျဖစ္တဲ့သူေတြနဲ႔ ဆက္ဆံရာမွာ အခက္အခဲ မရွိႏုိင္ေတာ့ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ကုိယ္နဲ႔တန္းတူျဖစ္တဲ့သူကုိ ေမတၱာတရား လက္ကုိင္ထားၿပီး ဆက္ဆံၾကည့္ဖုိ႔၊
ေမတၱာမထားႏုိင္က ၿပိဳင္လာႏုိင္ၿပီး ၿပိဳင္လာရင္ အျပစ္ျဖစ္လာတတ္တဲ့အတြက္
မၿပိဳင္ၾကဖုိ႔ ဆုိျခင္းျဖစ္ပါတယ္။

♦ ေနာက္ ကုိယ့္ေအာက္နိမ့္က်တဲ့သူ။ ဒီနိမ့္က်တယ္ဆုိရာမွာလည္း
အသက္အရြယ္၊ ရာထူးဌာနႏၲရ၊ ဂုဏ္အားျဖင့္ နိမ့္က်တာကုိ ေျပာတာပါ။
ဒီလုိ ကုိယ့္ေအာက္နိမ့္က်တဲ့သူကုိေတာ့ က႐ုဏာတရားလက္ကုိင္ထားၿပီး
ဆက္ဆံၾကည့္ပါတဲ့။ က႐ုဏာဆုိတာ သနားျခင္းကုိ ေျပာတာပါ။
အဲလုိ ကုိယ့္ေအာက္နိမ့္က်တဲ့သူေတြနဲ႔ ဆက္ဆံတဲ့အခါမွာ သနားျခင္း က႐ုဏာတရား မထားႏုိင္ရင္ အႏုိင္ယူလာတတ္၊ အႏုိင္က်င့္လာတတ္ပါတယ္။ အႏုိင္က်င့္လာၿပီဆုိရင္လည္း မေကာင္းေတာ့ပါဘူး။ ႏုိင္ထက္စီးနင္းလုပ္တာ မတရားဖိႏွိပ္မႈျပဳတာ၊ တစ္ဘက္သူကုိ အက်ပ္အတည္း ဒုကၡျဖစ္ေအာင္လုပ္တာ စတာေတြဟာ အကုသုိလ္အျပစ္ေတြနဲ႔
ဆက္ဆံေနၿပီး အပါယ္လားေစႏုိင္တဲ့အထိ ျဖစ္တတ္ပါတယ္။

ေသခ်ာစဥ္းစားၾကည့္ရင္ ကုိယ့္ေလာက္မွမေတာ္၊ ကုိယ့္ေလာက္မွ အရည္အခ်င္းမရွိ၊ ကုိယ့္ေလာက္မွ ကံအက်ိဳးေပးမေကာင္းလုိ႔ ကိုယ့္ေအာက္ေရာက္ေနကာ ကုိယ့္ထက္နိမ့္က်ေနသူကုိ ဘာေၾကာင့္ အႏုိင္ယူၾကေတာ့မွာလဲ…၊ သူ႔ကုိႏုိင္လုိ႔ေကာ ကုိယ့္အတြက္ ဘာအက်ိဳးျဖစ္သြားမွာလဲ..၊ ကုိယ့္ေလာက္မွ မရွိဘဲ အစစအရာရာ နိမ့္က်ေနသူကုိ အႏုိင္ယူေတာ့ေကာ ကုိယ္ကဘာေတြ ရသြားမွာလဲ…စသျဖင့္ စဥ္းစားစရာေတြပါ။

ဒါေပမယ့္ ရသြားတာတစ္ခုေတာ့ ရွိလိမ့္မယ္။ ကုိယ့္ေအာက္နိမ့္က်သူကုိ အႏုိင္ယူလုိက္တဲ့ ေဒါသေၾကာင့္အကုသုိလ္အျပစ္ျဖစ္သြားၿပီး ေဒါသရဲ႕
ေနာက္ဆက္တဲြအျဖစ္ ေနာင္တနဲ႔ ေသာကေတြ ရသြားပါလိမ့္မယ္။
ဒါဟာ က႐ုဏာမထားႏုိင္ဘဲ အႏုိင္ယူလုိက္ျခင္းရဲ႕ ဆုိးက်ိဳးပါ။ ဒါေၾကာင့္ ကုိယ့္ေအာက္နိမ့္က်သူကုိ အႏုိင္မယူဘဲ သနားျခင္း က႐ုဏာတရား လက္ကုိင္ထားၿပီး ဆက္ဆံႏုိင္မယ္ဆုိရင္ ဒီလုိသူမ်ိဳးမ်ားရွိတဲ့ လူမႈနယ္ပယ္ ဆက္ဆံေရးဟာ
အဆင္ေျပသြားမွာပါလုိ႔ ဆုိရျခင္းျဖစ္ပါတယ္။

♦ ကုိယ္ထက္သာသူနဲ႔ ဆက္ဆံဖုိ႔ကေတာ့ မုဒိတာတရား အထူးလုိအပ္ပါတယ္။
မုဒိတာဆုိတာ ၀မ္းေျမာက္ေပးတာ၊ အတူေပ်ာ္ရႊင္ ေက်နပ္ေပးတာကုိ ေျပာတာပါ။
ကုိယ့္ထက္ အသက္သိကၡာဂုဏ္၀ါ၊ ရာထူးဌာနႏၲရ စသည္သာသူကုိ
ဆက္ဆံတဲ့အခါ ဒီမုဒိတာက အလြန္အေရးပါပါတယ္။ မုဒိတာတရား ထားႏုိင္မွ
အဆင္ေျပေအာင္ ဆက္ဆံႏုိင္ပါတယ္။ မုဒိတာတရား မထားႏုိင္ဘူးဆုိရင္ေတာ့ သူနဲ႔ဆန္႔က်င္ဘက္ျဖစ္တဲ့ "ဣႆာနဲ႔ မစၧရိယ" တရားေတြက ၀င္ေရာက္ေနရာ ယူသြားတတ္ပါတယ္။

ဣႆာဆုိတာ သူတပါးအေပၚမွာ မနာလုိျဖစ္တာ၊
မစၧရိယဆုိတာက မိမိမွာရွိတာကုိ ၀န္တုိတာပါ။ ႏွစ္ခုလုံးမေကာင္းပါဘူး။
စာေပက ဒီတရားႏွစ္ပါးကုိ အတြင္းရန္သူႏွစ္ဦးလုိ႔ ဆုိပါတယ္။ ဒီအတြင္းရန္သူ ႏွစ္ဦးကုိယ့္သႏၲာန္မွာျဖစ္ၿပီဆုိရင္ သူတုိ႔က ကုိယ့္ကုိအရင္
ႏွိပ္စက္ေတာ့တာပါပဲ။ ဒီလုိႏွိပ္စက္ခံရေတာ့ ကုိယ္ကလည္း ဒီႏွစ္ပါးရဲ႕ ေစ့ေဆာ္ေစခုိင္းခ်က္နဲ႔ သူတပါးအေပၚမွာလည္း ဒုကၡေပးႏွိပ္စက္မိျပန္ပါတယ္။ ဒီတရားႏွစ္ပါးဟာ ကုိယ့္ကုိလည္း ပူေလာင္ေစတတ္သလုိ သူတပါးကုိလည္း ပူေလာင္ေစတတ္ပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ ဒီတရားေတြ မ၀င္ေအာင္ အၿမဲႀကိဳးစားရပါတယ္။ ဒီတရား၀င္လာတာဟာ
ခုနေျပာခဲ့တဲ့ မုဒိတာတရား မရွိလုိ႔၊ မုဒိတာတရား ေခါင္းပါးလုိ႔ျဖစ္တာပါ။ ဒါေၾကာင့္ မုဒိတာ ပြားႏုိင္ေအာင္ ႀကိဳးစားပါလုိ႔ ဆုိရျခင္းျဖစ္ပါတယ္။

♦ အေျပာလြယ္သေလာက္ အလုပ္ခက္တာ ဒီမုဒိတာ တရားပါ။
မ်ားေသာအားျဖင့္ လူေတြဟာ က႐ုဏာတရား ျဖစ္ဖုိ႔လြယ္သေလာက္ မုဒိတာတရား
ပြားေပးဖုိ႔ ခက္တတ္ၾကပါတယ္။ ခက္လုိ႔ မျပဳျပင္ဘူး ဒီတုိင္းထားလုိက္မယ္ဆုိရင္ ပုိလုိ႔သာ ဆုိးေစပါလိမ့္မယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကုိထက္သာတဲ့ သူေတြနဲ႔ အဆင္ေျပေအာင္ ဆက္ဆံႏုိင္ဖုိ႔ သူတပါးရဲ႕ တုိးတက္မႈအေပၚ၊ ေအာင္ျမင္မႈအေပၚ၊ အစစအရာရာ ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာ ေပးႏုိင္ေအာင္ မုဒိတာတရား လက္ကုိင္ထားၿပီး ဆက္ဆံၾကည့္ဖုိ႔လုိပါတယ္။ ဒီလုိဆုိရင္ လူမႈနယ္ပယ္မွာ အဆင္ေျပသြားပါလိမ့္မယ္။

တစ္ခ်ိဳ႕က်ေတာ့ ေမတၱာထား ဆက္ဆံေပးလုိ႔လည္းမရ၊ က႐ုဏာတရားထားေပးလုိ႔လည္း မျဖစ္၊ မုဒိတာပြားေပးလုိ႔လည္း အဆင္မေျပတဲ့ ဟုိဟာလည္းမဟုတ္ ဒါလည္းမဟုတ္တဲ့ ၾကားျဖစ္ေနတဲ့ သူေတြလည္း ရွိပါတယ္။ ဒီလုိသူမ်ိဳးကုိေတာ့ ဥေပကၡာတရား လက္ကုိင္ထားၿပီး ဆက္ဆံၾကည့္ေစခ်င္ပါတယ္။ အဆင္ေျပသြားပါလိမ့္မယ္။ ဥေပကၡာဆုိတာ ၿပီးၿပီးေရာ သူဟာသူ ျဖစ္ခ်င္ရာျဖစ္ဆုိၿပီး လ်စ္လ်ဴ ႐ႈပစ္လုိက္တာမ်ိဳး မဟုတ္ပါဘူး။ တစ္ဘက္သူကုိ အမွီျပဳၿပီး ကုသုိလ္လည္း မျဖစ္၊ အကုသိုလ္လည္း မျဖစ္ေအာင္ ေနလုိက္တာပါ။ ငါေကာင္းရဲ႕သားန႔ဲ ငါ့အေပၚဒီလုိလုပ္တာ ေတာ္ၿပီကြာ ဒင္းထုိက္နဲ႔ဒင္းပဲ ရွိပါေစဆုိတဲ့ ကုိယ္အလုိမက်လုိ႔ လွည့္မၾကည့္ဘဲ ျပစ္ထားတာမ်ိဳး မဟုတ္ပါဘူး။ သူ႔အေပၚ အမုန္းတရားလည္း မထား၊ အခ်စ္တရားလည္း မထားဘဲ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ အျပစ္မျဖစ္ေအာင္ ေနလုိက္တဲ့ သေဘာကုိ ဥေပကၡာလုိ႔ ဆုိႏုိင္ပါတယ္။ တစ္ခါတစ္ရံမွာ တစ္ခ်ိဳ႕သူေတြဟာ ဘယ္လုိပဲ ကုိယ့္ဘက္က လုိက္ေလ်ာသီးခံ အမ်ိဳးမ်ိဳးႀကိဳးစား ဆက္ဆံေပမယ့္ အဆင္မေျပၾကပါဘူး။ ဒီလုိသူမ်ိဳးကုိ အတင္းအဓမၼလုိက္ၿပီး ႀကိဳးစားဆက္ဆံေနရရင္လည္း သူကဘာမွျဖစ္မွာမဟုတ္ဘူး ကုိယ္သာအကုသိုလ္ေတြ တုိးလာတတ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီလုိသူမ်ိဳးက်ေတာ့ “ေအးေလ… သတၱ၀ါေတြဆုိတာ သေဗၺသတၱာ ကမၼႆကာ ဆုိတဲ့အတုိင္း သူကံနဲ႔သူျဖစ္ေနတာပါလား၊ အဲဒီလုိ မတူညီတဲ့ ကံေတြနဲ႔ ေနသူေတြကုိ ငါက တူေအာင္လုိက္ညွိေနလည္း ငါပဲအကုသုိလ္ေတြ တုိးေနေတာ့မွာပဲ၊ သူ႔ကုိအမွီျပဳၿပီး အကုသိုလ္္လည္း မျဖစ္ေအာင္ ကုသုိလ္လည္းမျဖစ္ေအာင္ ငါဘာသာငါေနတာပဲ ေကာင္းပါတယ္..“ ဆုိတဲ့ စိတ္ေလးနဲ႔ပဲ ေနႏုိင္ေအာင္ ႀကိဳးစားလုိက္ရင္ ဒီလုိ ၾကားက်ေနတဲ့သူအေပၚမွာလည္း အဆင္ေျပေအာင္ ေတြးတတ္ ေနတတ္၊ ဆက္ဆံတတ္သြားမွာပါ။

အခ်ဳပ္အားျဖင့္ လူအမ်ိဳးမ်ိဳး အက်င့္အမ်ိဳးမ်ိဳး စိတ္အမ်ိဳးမ်ိဳး ရွိေနတယ္လုိ႔ ဘယ္ေလာက္ပင္ ေျပာၾကပါေစ၊ လူမ်ိဳးေတြ ဘယ္လုိပဲကြားျပားၾကပါေစ၊ အႏွစ္သာရ အဆင့္အတန္းနဲ႔ ခဲြလုိက္ရင္ ေလးမ်ိဳးပဲ ရွိတဲ့အတြက္ ဒီလူေလးမ်ိဳးကုိ အဆင္ေျပေအာင္ ႀကိဳးစားကာ လူမႈနယ္ပယ္မွာ လူေတြကုိ အမွီျပဳၿပီး အကုသုိလ္မျဖစ္ေအာင္ ဆက္ဆံႏုိင္ဖုိ႔ အျမတ္ဆုံး ဆက္ဆံနည္းျဖစ္တဲ့ ျဗဟၼစရိယေခၚ ျမတ္ေသာျဗဟၼစုိရ္ အက်င့္တရားကုိသာ အသုံးျပဳ ဆက္ဆံတတ္ၾကဖုိ႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီျဗဟၼစုိရ္တရားဟာ ျဗဟၼျပည္ေရာက္ေၾကာင္း ျမတ္ေသာအက်င့္ေကာင္း ျဖစ္ေပမယ့္ လူ႔ေဘာင္အဖဲြ႕အစည္းတြင္လည္း ရွိသင့္တဲ့တရား၊ လက္ကုိင္ထားသင့္တဲ့ တရားျဖစ္ပါတယ္။ ဒီျဗဟၼစုိရ္တရားေတြ မရွိေတာ့ဘူး၊ ေခါင္းပါးသြားၿပီဆုိရင္ေတာ့ အဲဒီလူ႔အဖဲြ႕အစည္း၊ အဲဒီေနရာ၊ အဲဒီပတ္၀န္းက်င္၊ အဲဒီၿမိဳ႕ရြာ၊ အဲဒီတုိင္းႏုိင္ငံဟာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေတြလည္း ေခါင္းပါးကုန္ေတာ့တာပါပဲ။ တစ္ဦးနဲ႔တစ္ဦး ဆက္ဆံေရး အဆင္မေျပ ျဖစ္ေတာ့တာပါပဲ။ တစ္ဦးနဲ႔တစ္ဦး အဆင္မေျပ ရန္ၿငိဳးေတြျဖစ္လာရင္ စစ္ပဲြေတြလည္း ျဖစ္လာၾကေတာ့တာပါပဲ။ ယေန႔ကမၻာေလာကႀကီးကုိ ၾကည့္ရင္ ဟုိႏုိင္ငံဒီႏုိင္ငံ လူအခ်င္းခ်င္း စစ္ပဲြေတြကုိပဲ ဆင္ႏြဲေနၾကတာကုိ ေတြ႕ႏုိင္ပါတယ္။ ဒါဟာ ျဗဟၼစုိရ္တရား ေခါင္းပါးေနေၾကာင္းကုိ ျပသေနသလုိပါပဲ။ ဒီျဗဟၼစုိရ္တရား မရွိေတာ့ဘူးဆုိရင္ လူအခ်င္းခ်င္း ၿပိဳင္ဆုိင္ဖုိ႔လည္း ၀န္မေလးေတာ့ပါဘူး။ အႏုိင္ယူဖုိ႔လည္း ၀န္မေလးေတာ့ပါဘူး။ အေကာက္ႀကံဖုိ႔လည္း ၀န္မေလးေတာ့ပါဘူး။ အျပန္အားျဖင့္ ဒီတရားေတြ အားေကာင္းေနမယ္၊ ဒီတရားေတြအတုိင္း လက္နာက်င့္သုံးေနမယ္၊ တစ္ဦးအေပၚတစ္ဦး ေမတၱာေလးေတြ၊ က႐ုဏာေလးေတြ၊ မုဒိတာေလးေတြနဲ႔ ဆက္ဆံၿပီး ေနာက္ဆုံးမရေတာ့တဲ့အခါ ဥေပကၡာေလးနဲ႔ ေနႏုိင္ေအာင္ ႀကိဳးစားႏုိင္ၾကမယ္ဆုိရင္ ကုိယ္ကုိယ္တုိင္လည္း ၿငိမ္းခ်မ္းလာ၊ သက္ေသာင့္သက္သာ ရွိလာမွာ ျဖစ္တ့ဲအျပင္ လူေဘာင္အဖဲြ႕အစည္းႀကီးဟာလည္း ၿငိမ္းခ်မ္းလာမယ္၊ အဆင္ေျပလာမယ္၊ သာယာ၀ေျပာလာမယ္ေပါ့။

ဒါေၾကာင့္ ကုိယ္ကုိယ္တုိင္ေရာ တပါးသူေတြပါ အဆင္ေျပေျပ ရွိေစၿပီး လူမႈနယ္ပယ္ တစ္ခုလုံး အဆင္ေျပစြာ ဆက္ဆံႏုိင္ၾကဖုိ႔၊ လူအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ ဘာျပႆနာမွ မျဖစ္ ၿငိမ္းၿငိမ္းခ်မ္းခ်မ္း ေနႏုိင္ၾကဖုိ႔၊ အကုသုိလ္အျဖစ္နည္းၿပီး ကုသုိလ္တရားေတြ တုိးပြားႏုိင္ေစဖုိ႔၊ မျမတ္တဲ့အက်င့္ေတြ ေပ်ာက္ၿပီး ျမတ္တဲ့အက်င့္ေတြ ေရာက္ေစဖုိ႔ ျဗဟၼစုိရ္တရား လက္ကုိင္ထားၿပီး ႀကိဳးစားဆက္ဆံၾကဖုိ႔ “ျဗဟၼစုိရ္တရားနဲ႔ လူမႈဆက္ဆံေရး“ ဆုိတဲ့ ဒီစာစုေလးျဖင့္ သတိေပး တုိက္တြန္းလုိက္ရပါတယ္။

စာေရးသူ = မနာပဒါယီ အရွင္၀ိစိတၱ(ဒုိက္ဦး)

“ဗုဒၶဘာသာမိန္းကေလးတုိင္း ေရွာင္ၾကဥ္ရမည့္ အဆီကုိစား အသားကုိမ်ဳိမည့္သူမ်ား”

********************************
လူမ်ဳိးျခား ဘာသာျခားေတြဟာ ဗုဒၶဘာသာ ျမန္မာအမ်ဳိးသမီးေတြကုိ ရမယ္ဆုိရင္ ခ်ဥ္ခ်ဥ္တူးတူး မူးျပီးေရာဆုိတဲ့ လူသားေတြပါပဲ။ ဒါေၾကာင့္မုိ႔ ျမန္မာအမ်ဳိးသမီးေလးမ်ားကုိ ရမယ္ဆုိရင္ အနုနည္းနဲ႔ တစ္ဖုံ၊ အၾကမ္းနည္းနဲ႔တစ္မ်ဳိး၊ ေနာက္ျပီး မာယာပရိယာယ္နဲ႔တစ္သြယ္ အမ်ဳိးမ်ဳိးရေအာင္ ယူတတ္ၾကပါတယ္။ အဲသည္လုိ ရေအာင္ယူတဲ့...အခါမွာလည္း အဆင္းရဲဆုံး မိန္းကေလးကေန အခ်မ္းသာဆုံးမိန္းကေလးအထိ အလႊာအသီးသီးကေန ရေအာင္ ယူတတ္ၾကပါတယ္။ ဆင္းရဲတဲ့ မိန္းကေလးေတြကုိ ေငြေရးေၾကးေရးနဲ႔ ဗန္းျပျပီး အမိဖမ္းတတ္ၾကသလုိ ခ်မ္းသာတဲ့ မိန္းကေလးေတြကုိေတာ့ မာယာပရိယာယ္ဆင္ျပီး အမိဖမ္းတတ္ၾကပါတယ္။

သူတုိ႔ရဲ႕ မာယာညြတ္ကြင္းထဲမွာ အမိဖမ္းခံလုိက္ရတဲ့ ျမန္မာမိန္းကေလးေတြဟာ မ်ားေသာအားျဖင့္ ဘယ္လုိမွ ရုန္းထြက္လုိ႔မရေအာင္ ခ်ဳပ္ကုိင္ထားၾကပါတယ္။ အဲဒီအခါ သူတုိ႔လက္ခုပ္ထဲက ေရျဖစ္သြားျပီမုိ႔ ေမွာက္ခ်င္သလုိေမွာက္၊ သြန္ခ်င္သလုိ သြန္ လုပ္ၾကပါေတာ့တယ္။ လူမ်ဳိးျခား၊ ဘာသာျခားေတြဟာ ျမန္မာမိန္းကေလးေတြကုိ အမိဖမ္းၾကတဲ့ေနရာမွာ အေပၚယံႏွုတ္ဖ်ားက ေရႊမႈန္ၾကဲျပီး ခ်ဳိသလုိ ျမဴသလုိ ရွိတတ္ၾကေပမယ့္ အတြင္းႏွလုံးသားကေတာ့ က်ီးအာသီးလုိ မဲပုတ္ပုတ္ ညစ္ေထေထပါပဲ။ ျမန္မာမိန္းကေလးေတြဟာ အမ်ားအားျဖင့္ အမ်ဳိးသားေရး အေျခခံစိတ္၊ ဘာသာေရး အေျခခံစိတ္ အလြန္နည္းပါးၾကပါတယ္။ ဒါဟာ လူမ်ဳိးျခား ဘာသာျခားေတြအတြက္ မဟာအခြင့္အေရးၾကီး သဖြယ္ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ သူတုိ႔ဟာ ဒီလုိအခြင့္အေရးမ်ဳိးၾကီးကုိ အကြက္ေကာင္းအျဖစ္ အသုံးခ်ေနၾကပါတယ္။
တစ္ခ်ဳိ႕ျမန္မာမိန္းကေလးေတြဟာ အျပင္ပန္းက ၾကည့္ရင္ေတာ့ အမ်ဳိးသားေရးစိတ္ဓာတ္၊ ဘာသာေရးစိတ္ဓာတ္ေတြ ျပည့္ျပည့္ဝဝရွိေနတယ္လုိ႔ ထင္ရပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ သူတုိ႔လက္ထဲေရာက္သြားတဲ့ အခါမွာေတာ့ သူတုိ႔ရဲ႕ပုံသြင္းမႈကုိ ခံရပါတယ္။ သူတုိ႔က ဒီလုိေန၊ ဒီလုိစား၊ ဒီလုိဝတ္၊ ဒီဘာသာကုိ ကုိးကြယ္ဆုိရင္လည္း ႏွစ္ခါမေျပာရဘူး။ ေျပာရင္လည္းယုံ၊ ယုံရင္လည္း ပုံလုိက္ၾကပါတယ္။ ဒါဟာ အၾကီးမားဆုံး- ဆုံး႐ႈံးမႈတစ္ခုပင္ျဖစ္၏။ တစ္ဘဝတည္း႐ႈံးတာမဟုတ္ဘဲ တစ္သံသရာလုံးစာအတြက္ ႐ႈံးျခင္းျဖစ္ေလေသာေၾကာင့္ အ႐ႈံးၾကီး ရႈံးသည္ဟု ဆုိရမွာျဖစ္ပါတယ္။

ဒီလုိဘာေၾကာင့္ျဖစ္ရတာလဲဆုိရင္ အဓိကအေျခခံအေၾကာင္းအရင္းကုိ စစ္ၾကည့္လုိက္ေတာ့ အမ်ဳိးသားေရး အေျခခံစိတ္၊ ဘာသာေရးအေျခခံစိတ္ဓာတ္ေကာင္းေတြ နည္းပါမႈေတြေၾကာင့္ပါပဲ။ ဒါေၾကာင့္မုိ႔လည္း ျမန္မာအမ်ဳိးသမီးေလးေတြ လူမ်ဳိးျခား ဘာသာျခားေနာက္ကုိ ဟုိရပ္ကြက္ကပါသြားလုိက္၊ ဒီရပ္ကြက္က ပါသြားလုိက္ျဖစ္ေနၾကတာ မနည္းေတာ့ပါဘူး။ ေသခ်ာ ဆင္ျခင္သင့္ပါျပီ။ အားလုံးလည္း ဘာသာျခားမ်ားရဲ႕ ရက္စက္စြာ ညွင္းပန္းႏွိပ္စက္မႈမ်ားကုိ ဗီဒီယိုဖုိင္ေတြ၊ အင္တာနက္စာမ်က္ႏွာမ်ားမွာပါ ျမင္ေတြ႕ေနၾကရပါျပီ။ ဆက္မုိက္ေနမည္ဆုိရင္ေတာ့ ကုိယ့္အတြက္နဲ႔ ဘာသာ သာသနာလူမ်ဳိးနဲ႔ မိမိရဲ႕ မိဘေဆြမ်ဳိး ဂုဏ္သိကၡာမ်ားပါ ပြန္းပဲ့ ပ်က္စီးပါလိမ့္မယ္။ ဒီလုိသာ မ်ားလာမယ္ဆုိရင္ ဗုဒၶဘာသာဟာ ျမန္မာေျမေပၚမွာ ေပ်ာက္ကြယ္သြားပါလိမ့္မယ္။ အထူး ဂရုစုိက္ သတိထား ဆင္ျခင္ၾကပါလုိ႔ တုိက္တြန္းပါရေစ။ ေနာက္ျပီး လူမ်ဳိးျခား ဘာသာျခားေနာက္ ပါသြားၾကတဲ့ ျမန္မာအမ်ဳိးသမီးေလးေတြဟာ တစ္ေယာက္အစ တစ္ရာမေတာ့တဲ့အတြက္ ၾကာလာရင္ အမ်ဳိးသားအႏၱရာယ္၊ ဘာသာေရးအႏၱရာယ္ေတြ ျဖစ္လာနုိင္ပါတယ္။ ဘာလုိ႔ဒီလုိေျပာေနရတာလဲဆုိရင္ လူမ်ဳိးျခားေနာက္ ဘာသာျခားေနာက္ပါသြားတဲ့ ျမန္မာအမ်ဳိးသမီးတုိင္းဟာ ကုိယ့္လူမ်ဳိး ကုိယ့္ဘာသာေတြရဲ႕ အယူကုိစြန္႔ျပီး သူတုိ႔လူမ်ဳိး သူတုိ႔ဘာသာေနာက္ကုိ ပါသြားၾကလုိ႔ပါပဲ။ ကုိယ့္ဘာသာထဲကုိေတာ့ တစ္ရာမွာတစ္ေယာက္ေတာင္ ပါမလာပါဘူး။ လူမ်ဳိးျခား ဘာသာျခားနဲ႔ ညားလုိ႔ လူမ်ဳိးျခားစိတ္ဓာတ္၊ ဘာသာျခားစိတ္ဓာတ္၊ ေပါက္သြားျပီဆုိရင္ ေမြးလာတဲ့ ကေလးကအစ ဘာမွစြဲေဆာင္စရာ မလုိေတာ့ဘဲ သူ႔အလုိလုိ လူမ်ဳိးျခား ဘာသာျခားျဖစ္သြားေတာ့ပါပဲ။ စိတ္ဓာတ္ကအစ ျမန္မာစိတ္ဓာတ္မရွိေတာ့ပါဘူး။

ဗုဒၶဘာသာ ျမန္မာမိန္းကေလးတစ္ေယာက္က ဝမ္းနဲ႔ လြယ္ျပီး ေမြးေပးလုိက္တဲ့ ကေလးဟာ ျမန္မာစိတ္ဓာတ္မရွိဘူးဆုိရင္ လူမ်ဳိးလည္း႐ႈံး၊ ဘာသာလည္းဆုံးေတာ့တဲ့ အတြက္ ျမန္မာတစ္မ်ဳိးသားလုံး အတြက္ ေတာ္ေတာ္ကုိပဲ နစ္နာလြန္းလွပါတယ္။ ရင္နာစရာလည္း ေကာင္းပါတယ္။ ျမန္မာလူမ်ဳိးဆုိတဲ့ အဆီကုိလည္းစားတယ္။ ဗုဒၶဘာသာဆုိတဲ့ အသားကုိလည္း မ်ဳိတယ္ဆုိတာ ဒါမ်ဳိးေျပာတာျဖစ္ပါတယ္။ လူမ်ဳိးျခား ဘာသာျခားေတြက ျမန္မာအမ်ဳိးသမီးေတြကုိ ဟင္းရြတ္ကန္ဇြန္းလုိ ေစ်းေပါေပါနဲ႔ ရေအာင္ယူၾကေပမယ့္ သူတုိ႔ရင္မွျဖစ္တဲ့ သမီးပ်ဳိေလးမ်ားကုိေတာ့ စိန္ေကာင္းေက်ာက္ေကာင္းေတြအလား သုိသုိသိပ္သိပ္နဲ႔ သိမ္းထားၾကပါတယ္။ ေနာက္ျပီး လူမ်ဳိးျခား၊ ဘာသာျခားေတြဟာ သူတုိ႔ေသြးသားစစ္စစ္မဟုတ္တဲ့ ကျပားအမ်ဳိးသမီးကုိ ျမန္မာအမ်ဳိးသားက ယူရင္ေတာင္ အသည္းကုိ လွန္စြပ္နဲ႔ထုိးသလုိ နာတတ္ၾကပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္မုိ႔ သူတုိ႔သမီးပ်ဳိေတြနဲ႔ ျမန္မာအမ်ဳိးသားေတြနဲ႔ ထိေတြ႕ခြင့္၊ နီးစပ္ခြင့္၊ ခ်စ္ၾကိဳက္ခြင့္မရွိၾကရေအာင္ အမ်ဳိးမ်ဳိး ခ်ဳပ္ကုိင္ျပီး အိမ္တြင္းပုန္းခုိင္းထားၾကပါတယ္။ အေၾကာင္းကိစၥရွိလုိ႔ အျပင္ကုိ မျဖစ္မေနထြက္ရမယ္ ဆုိရင္လည္း လုံျခဳံမႈရွိေအာင္ အျပည့္အဝ အကာအကြယ္ယူထားၾကပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္မုိ႔ ျမန္မာအမ်ဳိးသားေတြ အေနနဲ႔ လူမ်ဳိးျခား ဘာသာျခား အမ်ဳိးသမီးစစ္စစ္တစ္ေယာက္ကုိ ရေအာင္ယူဖုိ႔အပထား၊ ျမန္မာမနဲ႔ ရတဲ့ ကျပားအမ်ဳိးသမီးကုိေတာင္ ရေအာင္ယူဖုိ႔ ခဲယဥ္းလွပါတယ္။ ဘယ္ေလာက္ထိခဲယဥ္းလဲဆုိရင္ ကုိယ့္ဘက္က ျမန္မာ အမ်ဳိးသမီးအေယာက္(၁၀၀၀) ေပးလုိက္ရမွ သူတုိ႔ဘက္က အမ်ဳိးသမီးတစ္ေယာက္ေလးကုိေတာင္ ယူဖုိ႔မလြယ္ကူနုိင္ေလာက္ေအာင္ထိ ခဲယဥ္းလွပါတယ္။
ဒီလုိေျပာလုိ႔ သူတုိ႔ကုိ အျပစ္တင္ေနတာမဟုတ္ပါဘူး။ ျမန္မာလူမ်ဳိးေတြ အတုယူဖုိ႔၊ သင္ခန္းစာယူဖုိ႔၊ သတိထားဆင္ျခင္ဖုိ႔ ေျပာေနတာျဖစ္ပါတယ္။ သူတုိ႔က သူတုိ႔ရဲ႕ အဖူးအညႊန္႔ျဖစ္တဲ့ အမ်ဳိးသမီးေတြကုိ ႏွေျမာတတ္၊ တြန္႔တုိတတ္၊ တန္ဖုိးထားတတ္ရင္၊ ျမန္မာလူမ်ဳိးေတြကလည္း ျမန္မာလူမ်ဳိးတုိ႔ရဲ႕ အညႊန္႔အဖူး ျဖစ္တဲ့ ျမန္မာအမ်ဳိးသမီးေတြကုိ ႏွေျမာတတ္၊ တြန္႔တုိတတ္၊ တန္ဖုိးထားတတ္ဖုိ႔ လုိပါတယ္။ ဒါဟာ တရားေသာ နည္းလမ္းပဲျဖစ္ပါတယ္။ လူမ်ဳိးျခား ဘာသာျခားေတြဟာ သူတုိ႔ အမ်ဳိးသမီးေတြကုိ သူတုိ႔လူမ်ဳိး၊ သူတုိ႔ဘာသာ၊ လူဦးေရတုိးတက္မ်ားျပားဖုိ႔အတြက္ ဘယ္ေလာက္အထိ အေရးပါအရာေရာက္တယ္ဆုိတာ ေကာင္းေကာင္းၾကီး နားလည္သေဘာေပါက္ထားၾကပါတယ္။ ေနာက္ျပီး ျမန္မာတစ္မ်ဳိးသားလုံးကုိ လူလူခ်င္းခ်င္းဝါးျမိဳျပီး ဖုံလႊမ္းပစ္ဖုိ႔ အတြက္ အမ်ဳိးသမီးမ်ားဟာ မဟာလက္နက္ၾကီးသဖြယ္ ဆုိတာလည္း သိထားၾကပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္မုိ႔ သူတုိ႔ အမ်ဳိးသမီးေတြကုိ လုံျခဳံေအာင္ ခ်ဳပ္ခ်ယ္ျပီး ျမန္မာအမ်ဳိးသမီးေတြကုိေတာ့ ရသေလာက္ သိမ္းပုိက္ၾကပါတယ္။
ဒီလုိျမန္မာအမ်ဳိးသမီးေတြကုိ ရေအာင္ယူျခင္းအားျဖင့္ ျမန္မာလူမ်ဳိးေတြရဲ႕ အဖူး အညႊန္႔မ်ားကုိ ခ်ဳိးႏွိမ္ျပီးသား ျဖစ္သလုိ သူတုိ႔လူမ်ဳိးေတြရဲ႕ အညႊန္႔အဖူးအတြက္လည္း အားျဖည့္ျပီးသားျဖစ္သြားပါတယ္။ တစ္ခ်က္ခုတ္ ႏွစ္ခ်က္ျပတ္ဆုိတာ ဒါမ်ဳိးကုိ ေျပာတာျဖစ္ပါတယ္။ ျမန္မာလူေတြဟာ ဒီေလာက္ကေလးသာ နားလည္သေဘာေပါက္ထားမယ္ဆုိရင္ မိမိတုိ႔ရဲ႕ ျမန္မာအမ်ဳိးသမီးမ်ားကုိ တန္ဖုိးထားတတ္လာပါလိမ့္မယ္။ တန္ဖုိးထားတတ္လာတဲ့အခါ လူမ်ဳိးျခား ဘာသာျခားေတြနဲ႔ ညားသြားမွာကုိလည္း ႏွေျမာတတ္လာပါလိမ့္မယ္။ ေနာက္ျပီး ျမန္မာအမ်ဳိးသမီးေတြကုိယ္တုိင္ကလည္း လူမ်ဳိးျခား၊ ဘာသာျခားေတြနဲ႔ နီးစပ္ခြင့္၊ ထိေတြ႕ခြင့္၊ ခ်စ္ၾကိဳက္ခြင့္မရေအာင္ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိကာကြယ္တဲ့အေနနဲ႔ ေရွာင္တတ္တိမ္းတတ္လာပါလိမ့္မယ္။ အခုျဖစ္ေနတာက အခ်ဳိ႕ေသာ ဗုဒၶဘာသာ ျမန္မာလူမ်ဳိးေတြဟာ မိမိတုိ႔ အႏြယ္ျဖစ္တဲ့ ဗုဒၶဘာသာဝင္ ျမန္မာအမ်ဳိးသမီးေတြကုိ အမ်ဳိးသားေရးသတိ၊ ဘာသာေရးအသိေတြနဲ႔ အျပည့္အဝကာကြယ္ဖုိ႔ ေနေနသာသာ သူတုိ႔ကုိယ္တုိင္ကေတာင္ လူမ်ဳိးျခား ဘာသာျခားေတြနဲ႔ ညားေအာင္ၾကားက ေအာင္သြယ္ေတာ္လုပ္ေပးေနၾက တာေတြရွိပါတယ္။

ဒါဟာဘာလဲလုိ႔ဆုိရင္ အမ်ဳိးသားေရးစိတ္ဓာတ္၊ ေခါင္းပါး၊ ဘာသာေရးအသြင္အျပင္ရဲ႕ လကၡဏာေတြကုိ နားမလည္မႈတုိ႔ေၾကာင့္ ျဖစ္ပါတယ္။ အမ်ဳိးသားေရးစိတ္ဓာတ္ျပည့္ဝတဲ့ လူတစ္ေယာက္ဟာ အမ်ဳိးပ်က္မဲ့ လုပ္ရပ္ေတြကုိ ဘယ္ေတာ့မွ မလုပ္ပါဘူး။ ေအာက္တန္းစား စိတ္ဓာတ္ရွိတဲ့လူ၊ စိတ္ပုတ္ စိတ္ယုတ္ စိတ္ည့ံရွိၾကတဲ့ လူေတြကသာ လုပ္ၾကတာပါ။ သားသမီးခ်င္းကုိယ္ခ်င္းမစာ၊ ႏွမသားခ်င္းကုိယ္ခ်င္းမစာ၊ ေခြးေလာက္မွ အသိမရွိ၊ အလြန္ေအာက္တန္းက်လွပါတယ္။ ျမတ္စြာဘုရားသာသနာ၊ ဗုဒၶဘာသာ ျမန္မာလူမ်ဳိးမ်က္ႏွာမေထာက္ထားဘဲ ေငြမ်က္ႏွာတစ္ခုတည္းကုိၾကည့္တဲ့ ေအာက္တန္းက်လွတဲ့ လုပ္ရပ္ပင္ျဖစ္ပါတယ္။ လူကုန္ကူးတာတုိ႔၊ ဘာသာျခားမ်ားကုိ လက္ထပ္စည္းရုံးေစတဲ့ သူမ်ားကုိ ဆုိလုိျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလုပ္ရပ္မ်ားဟာ ကုိယ့္ရဲ႕မ်ဳိးေစ့ကုိ ကုိယ္ကုိယ္တုိင္မီးဖုတ္သကဲ့သုိ႔ျဖစ္ျပီး၊ ကုိယ့္ျခံထဲေပါက္ေနတဲ့ အညႊန္႔တလူလူတက္ေနတဲ့ သစ္ပင္ငယ္ေလးကုိ ကုိယ္ကုိယ္တုိင္ ေရေႏြးပူ၊ အက္ဆစ္နဲ႔ ပတ္ဖ်န္းျပီး မ်ဳိးတုန္းေအာင္လုပ္ေဆာင္ျခင္းပင္ျဖစ္ပါတယ္။

ျမန္မာလူမ်ဳိးတုိင္း ေအာက္တန္းစား စိတ္ဓာတ္ေတြ မထားၾကဖုိ႔ ေတာင္းပန္ခ်င္ပါတယ္။ အိမ္ေနာက္ေဖးက မီးေလာင္တာ အိမ္ေရွ႕ခန္းနဲ႔ ဘာမွမဆုိင္သလုိ၊ အိမ္တုိင္တစ္လုံး ျခပုံးတတ္တာ တစ္အိမ္လုံးနဲ႔ ဘာမွမဆုိင္သလုိ မေနေစခ်င္ပါ။ အိမ္ေနာက္ေဖးကမီးေလာင္တာ ဝုိင္းျပီး မျငိမ္းရင္ အိမ္ေရွ႕ခန္းေရာ တစ္အိမ္လုံးကုိပါ အေလာင္ခံရတတ္သလုိ၊ အိမ္တုိင္တစ္လုံး ျခပုိးစားတာကုိ ေပါ့ေပါ့ဆဆေနလုိက္မယ္ဆုိရင္ တစ္အိမ္လုံး အကုိက္ခံရမွာေသခ်ာပါတယ္။ ငါ ေကာင္းစားရင္ျပီးတာပဲ၊ က်န္တဲ့သူ ဘာျဖစ္ျဖစ္ဆုိတဲ့ စိတ္ထားမ်ဳိး မထားပါနဲ႔။ ကုိယ့္ဘာသာဝင္ လူမ်ဳိးတစ္ဦးဦးကုိ အျခားဘာသာျခားမ်ားက ေစာ္ကားေမာ္ကား ရန္စတာျမင္ရင္ ကုိယ္နဲ႔ သိသည္ျဖစ္ေစ၊ မသိသည္ျဖစ္ေစ၊ ဝိုင္းဝန္းကူညီရမွာျဖစ္ပါတယ္။ ငါနဲ႔မဆုိင္ပါဘူး။ ငါ့အမ်ဳိးလည္းမဟုတ္ပါဘူးဆုိျပီး လ်စ္လွ်ဴမ႐ႈေစခ်င္ပါ။ ဗုဒၶဘာသာဝင္လုိ႔ဆုိလုိက္တာနဲ႔ အားလုံးဟာ မိသားစုပမာျဖစ္ေနရပါမယ္။ မေမ့ၾကပါနဲ႔ သတိရွိၾကပါ။ ျမန္မာလူမ်ဳိးတုိင္း တစ္အိမ္လုံးမီးမေလာင္ခင္၊ တစ္အိမ္လုံး ျခပုံးမတတ္ခင္ ျမန္ျမန္ထက္ထက္ ကာကြယ္ၾကပါေတာ့ တုိက္တြန္းလုိက္ရပါသည္။
စာဖတ္သူအားလုံးသက္ရွည္က်န္းမာစိတ္ခ်မ္းသာျပီးလုိရာဆႏၵမ်ားတစ္လုံးတစ္ဝတည္းျပည့္ဝၾကပါေစ။


အရွင္ဝိမလဝံသ(နာလႏၵာတကၠသုိလ္)