*******************
"သတိမမူ ဂူမျမင္"
သတိသည္ မရွိမျဖစ္ မသိမျဖစ္ လုိအပ္ေသာအရာျဖစ္သည္။ လူမႈေရး၊ ပညာေရး၊ က်န္းမာေရး၊ ဘာသာေရး၊ ကုသုိလ္ေရး စသည္ အေရးအားလုံးအတြက္ သတိတရားသည္ အသက္ေသြးေၾကာျဖစ္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္….
"သတိလက္လြတ္ ငွက္ေတာင္ကၽြတ္" ဟု၄င္း
"သတိမမူ ဂူမျမင္" ဟု၄င္း
"ပမာေဒါ မစၥဴေနာပဒံ" ဟု၄င္း စသည္ျဖင့္ ေလာကေရး ဓမၼာေရးတုိ႔၌ ေျပာဆုိသုံးႏႈံး ေရးသားၾကသည္။
သတိမရွိလွ်င္ သတိမထားလွ်င္ သတ္ရွိသတၱဝါလည္း ေသသြားမည္။ အသက္ထြက္သြားမည္။ အဖြဲ႕အစည္းစသည္လည္း ေသသြားမည္။ အေရးအရာအားလုံး ပ်က္သုဥ္းသြားမည္ဟု ဆုိလုိသည္။ သတိသည္ သက္ရွိသက္မဲ့ အေရးအရာအားလုံး မပ်က္သုဥ္းေအာင္ ထိန္းေၾကာင္းေပးေနသည္။ လမ္းညႊန္ေပးေနသည္။ တပ္လွန္႔ေပးေနသည္။ ၾကဳိကုိင္ေပးေနသည္။
ထုိ႔ေၾကာင့္ ျမတ္ဗုဒၶက-
"အပၸမာေဒါ အမတံ ပဒံ" (သတိသည္ မေသေၾကာင္း မပ်က္သုဥ္းေၾကာင္းတရား) ဟု ေဟာၾကားထားသည္။
သတိတရား လက္ကုိင္ထားေနသမွ် မပ်က္သုဥ္းႏုိင္ မဆုပ္ ယုတ္ႏုိင္။ ရွင္သန္ေနမည္ တုိးတက္ေနမည္။ ေအာင္ျမင္ေနမည္။ သတိသည္ စြမ္းအင္လည္းျဖစ္သည္။ စြမ္းအားလည္းျဖစ္သည္။ သတိပုိင္ရွင္သည္ သူမ်ားကုိ လႊမ္းမုိးေအာင္ျမင္ႏုိင္ျခင္းေၾကာင့္ သတိဗုိလ္ ဟု က်မ္းဂန္တုိ႔၌ သုံးႏႈံးသည္။ သတိစြမ္းအား ျပည့္စုံသူသည္ ဗုိလ္ ျဖစ္ႏုိင္သည္။ ျမစ္၊ ေခ်ာင္း၊ အင္း၊ အုိင္ မွန္သမွ် သမုဒၵရာ သုိ႔သာ သက္ဝင္သကဲ့သုိ႔ ေကာင္းမႈမွန္သမွ် သတိ၌ သက္ဝင္ၾကသည္။
"ဘာသာေရး သတိျပဳစရာ"
အရာခပ္သိမ္းမွာ သတိမရွိလွ်င္ ေသဆုံးမည္။ ပ်က္သုဥ္းမည္။ သတိရွိလွ်င္ မေသဆုံးႏုိင္၊ မပ်က္သုဥ္းႏုိင္။ ဤ၌ စာေရးသူ တင္ျပလုိသည္မွာ ဘာသာေရးသတိရွိဖုိ႔ပင္ ျဖစ္သည္။ ဗုဒၶဘာသာေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ား မိမိတုိ႔ဘာသာေရး၌ သတိမမူမိခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ တစ္ခ်ိန္က ဗုဒၶဘာသာ လွ်မ္းလွ်မ္းေတာက္ အားေကာင္းခဲ့ေသာ ထြန္းကားခဲ့ေသာ အိႏၵိယ၊ အင္ဒုိနီးရွား၊ မေလးရွား၊ ပါကစၥတန္၊ အာဖဂန္နစၥတန္၊ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ စေသာႏုိင္ငံတုိ႔၌ ယခုအခ်ိန္မွာ ဗုဒၶဘာသာ အားနည္း ခ်ိနဲ႔ရုံမက ပ်က္သုဥ္းသြားခဲ့ရျပီ။ ကြယ္ေပ်ာက္သြားခဲ့ရျပီ။ ယခုအခ်ိန္မွာလည္း ဗုဒၶဘာသာ အားေကာင္းေနေသာ ႏုိင္ငံမ်ား၌ပင္ တစ္ျဖည္းျဖည္း အားနည္းလာေနသည္မွာ မထင္အရွားပင္ျဖစ္သည္။
ထုိ႔ေၾကာင့္ ယခုအခ်ိန္ကစ၍ ဗုဒၶဘာသာေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ားသည္ မိမိတုိ႔ဘာသာေရးအတြက္ ၾကဳိတင္ သတိျပဳဆင္ျခင္ကာ ျပင္သင့္သည္ကုိျပင္ဖုိ႔၊ ကာသင့္သည္ကုိကာဖုိ႔၊ လုပ္သင့္သည္ကုိလုပ္ဖုိ႔ လုိအပ္ေနေပျပီ။ ဘာသာေရးအႏၲရာယ္မ်ားကုိ သတိၾကီးၾကီးထားဖုိ႔ လုိေနေပျပီ။ သူမ်ားဘာသာကုိ ရႈတ္ခ်ဖုိ႔သက္သက္ တုိက္ခုိက္ဖုိ႔၊ ဖ်က္ဆီးဖုိ႔ ဆုိလုိသည္မဟုတ္။
သုိ႔ေသာ္ ကုိယ့္အမ်ဳိး၊ ဘာသာ၊ သာသနာအတြက္ သတိအင္အား မ်ားမ်ားေမြးထားဖုိ႔ လုိေနေပျပီ။ အျခားဘာသာဝင္မ်ား၏ အႏုနည္း၊ အၾကမ္းနည္း၊ ျမဴဆြယ္နည္း၊ ပုံမွားရုိက္နည္း စေသာ ပုံစံအမ်ဳိးမ်ဳိး နည္းပရိယယ္ အသြယ္သြယ္တုိ႔ျဖင့္ ကုိယ့္အမ်ဳိး၊ ဘာသာကုိ ဖ်က္ဆီးဖုိ႔ လႊမ္းမုိးဖုိ႔ သိမ္းသြင္းဖုိ႔ ၾကဳိးစားေနၾကသည့္ အႏၲရာယ္မ်ားကုိ ဗုဒၶဘာသာဝင္တုိင္းက ကာကြယ္တားဆီးရန္ ျပင္ဆင္ၾကဖုိ႔ လုိေနျပီ။ သိေအာင္ျမင္ေအာင္ ကုိယ္ကုိယ္တုိင္လည္း ၾကဳိးစားရမည္။ ကုိယ့္ဘာသာဝင္မ်ားကုိလည္း သိေအာင္ျမင္ေအာင္ လုပ္ေဆာင္ေပးၾကဖုိ႔ လုိအပ္ေနေပျပီ။ ဗုဒၶဘာသာဝင္တုိင္း မ်က္စိၾကီးၾကီး နားၾကီးၾကီးျဖင့္ မ်က္စိဖြင့္ နားစြန္႔ ေနၾကရမည္။
"နည္းပရိယယ္ အသြယ္သြယ္"
"ကာေမဘိဇၥ်ာ၊ ဒိ႒ိမွာ၊ ျဖစ္လာေလာဘေၾကာင့္" ဆုိသည့္အတုိင္း တဏွာေလာဘေၾကာင့္ မိစၧာဒိ႒ိ ဘဝေရာက္သြားၾကရသည္။ ဘာသာျခားမ်ားသည္ မိမိတုိ႔ဘာသာဝင္မ်ားကုိ ေလာဘျဖင့္လည္း ျမဴဆြယ္ သိမ္းသြင္း ၾကသည္။ ပုိက္ဆံျဖင့္တစ္မ်ဳိး၊ ပစၥည္းျဖင့္တစ္ဖုံ ခ်ဳိခ်ဳိသာသာေျပာဆုိ၍ တစ္သြယ္ ရင္းရင္းႏွီးႏွီး ေပါင္းသင္းဆက္ဆံ၍ တစ္နည္း စသည္စသည္ျဖင့္ ေျမကုိလည္းဝယ္သည္။ လူကုိလည္းယူသည္ သူ႔ဘာသာဝင္ျဖစ္ေအာင္လည္း လုပ္သည္။ တစ္ခ်ဳိ႕ဆုိလွ်င္ မက္ေလာင္ေအာင္ ေၾကးၾကီးၾကီးေပး၍ ေျမစသည္ကုိ ဝယ္သည္။ က်ေလာက္ေအာင္ ၾကဳိက္ေလာက္ေအာင္ ေျပာဆုိဆက္ဆံ၍ သမီးပ်ဳိမ်ားကုိ ယူသည္။ သတိမမူ ဂူမျမင္သူမ်ားကုိ အေျပာခ်ဳိခ်ဳိ ေစ်းခ်ဳိခ်ဳိျဖင့္လည္း ေရာင္းေပးတတ္ၾကသည္။ ဤသည္တုိ႔မွာ ေလာဘျဖင့္ ဖ်ားေယာင္းခံရျခင္း သိမ္းသြင္းခံရျခင္းျဖစ္သည္။ "လုေဒၶါ အတၳံ နဇာနာတိ" စေသာေဒသနာအရ ေလာဘတက္ေနသူသည္ အမွားအမွန္ကုိ မျမင္နုိင္။ မိမိ၏ လတ္တေလာ တစ္ဝမ္းတစ္ခါး ေျပလည္မႈေလာက္သာ ၾကည့္ၾကသူ။ ေနာင္ေရးမေတြးသူ မျမင္သူ။ မ်က္ေတာင္တစ္ဆုံးေလာက္သာ ၾကည့္သူ အျမင္က်ဥ္းသူ အသိဥာဏ္ ဗဟုသုတနည္းသူတုိ႔သည္ ဘာသာျခားမ်ား၏ အသိမ္းသြင္းခံ အက်ဥ္းစံဘဝသုိ႔ ေရာက္သြားၾကရသည္။ သမီးလည္းဆုံး ေျမလည္းဆုံး အရႈံးၾကီးရႈံးၾကရသည္။
တစ္ခါက သားအမိႏွစ္ေယာက္ရွိခဲ့သည္။ အေမက လက္ဖက္ရည္ႏွင့္ နံျပားၾကဳိက္သည္။ သမီးပ်ဳိေလးက အေမ့အတြက္ မြတ္ဆလင္ဆုိင္မွာ နံျပားႏွင့္လက္ဖက္ရည္ ေန႔စဥ္ သြားဝယ္ေပးရသည္။ မြတ္ဆလင္ကုလားက သမီးကုိ ပုိးပန္းျပီး အေျပာခ်ဳိခ်ဳိဆက္ဆံကာ နံျပားတစ္ခု အပုိထည့္ထည့္ေပးလုိက္သည္။ ၾကာေတာ့ မိခင္က နံျပားတစ္ခု ေန႔စဥ္အပုိစားေနရသျဖင့္ မြတ္ဆလင္ကုလားအေပၚ သံေယာဇဥ္တြယ္မိသြားသည္။ ေနာက္ေတာ့ သမီးႏွင့္ ေပးစားလုိက္သည္။ (ဦးဖုိးက်ားစာေပကုိ မွီးျငမ္းျပဳသည္။)
ဤျဖစ္ရပ္မွာ ကာမရာဂ သံေယာဇဥ္ တဏွာေလာဘေၾကာင့္ သမီးကုိ နံျပားတစ္ခ်ပ္ႏွင့္ လည္းေပးလုိက္ျခင္းမဟုတ္ပါေလာ့…..?။
No comments:
Post a Comment