အေလာင္းမင္းတရား ၊ ကုန္းေဘာင္ေခတ္ ႏွင့္ ျပည္ေရႊဘို

အေလာင္းမင္းတရား ဦးေအာင္ေဇယ်
အေလာင္းမင္းတရားႀကီး ဦးေအာင္ေဇယ်သည္ တတိယ ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ႀကီး (ကုန္းေဘာင္ေခတ္)ကို ထူေထာင္ခဲ့သူ၊ အမ်ိဳးသား စည္းလံုးညီညႊတ္ေရးကို ေဆာင္ရြက္၍ ကဗ်ာစာေပမ်ားကို ခ်ီးေျမွာက္ခဲ့သည္။ ျမန္မာ့စစ္အင္အားႏွင့္ တန္ခိုးၾသဇာ ျပန္လည္ႀကီးမားလာေစရန္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္။
အေလာင္းမင္းတရား(ေခၚ)အေလာင္းဘုရား(၁၇၁၄ – ၁၃ ဧၿပီ ၁၇၆၀) ၏ အမည္ရင္းမွာ ဦးေအာင္ေဇယ်ျဖစ္သည္။ ထီးနန္းမစိုးစံခင္ အခ်ိန္က မုဆိုးဖိုရြာ၏ ရြာသူႀကီးျဖစ္ၿပီး ကုန္းေဘာင္မင္းဆက္ကိုထူေထာင္သူ ပထမဆုံးမင္းျဖစ္သည္။ အင္း၀ကို ဗဟိုျပဳကာ ထီးနန္းစိုးစံေနၾကသည္ ေညာင္ရမ္းမင္းဆက္သည္ ေနာက္ဆံုးတြင္ ေအာက္အရပ္မွ ဗညားဒလ ဦးေဆာင္သည့္ မြန္တို႔ ဟံသာ၀တီမွ ပုန္ကန္မႈကို မဟန္႔တားႏိုင္ေတာ့ပဲ ျပိဳလဲခဲ့ျပီး အင္း၀မွာလည္း မြန္စစ္သူၾကီး ဒလပန္း ကသိမ္းပိုက္ကာ အနီးအပါးမွ ျမန္မာတို႔ကို အုပ္ခ်ဳပ္ေနခဲ့သည္။ ထို႔ျပင္ မႏၲေလးအနီးတ၀ုိက္တြင္ လည္း ေကြ႔ရွမ္း ဂုဏၰအိမ္ ဦးေဆာင္သည့္ အုပ္စုတစ္ခုကလည္း တစ္ထီးတစ္နန္းထူေထာင္ရန္ ၾကိဳးပမ္းလ်က္ရွိသည္။ ထိုအခ်ိန္တြင္ မုဆိုးဖိုရြာမွ ရြာသူၾကီး ဦးေအာင္ေဇယ်သည္ အနီးအပါးမွ ေက်းရြာမ်ားကို စုစည္းကာ မြန္၊ေကြ႔ရွမ္းတို႔ ႏွင့္သာမက ျပိဳင္ဖက္သူ ဦးခ်စ္ညိဳ ႏွင့္ပါအျပိဳင္ စစ္ျပဳေတာ့သည္။ ႏွိမ္ႏွင္းရန္ လာသည့္ မြန္စစ္သူၾကီး ဒလပန္း၏ တပ္မ်ားမွာ မုဆိုးဖိုရြာကို ၀န္းရံလုပ္ၾကံေသာ္လည္း အေရွ႕ဖက္နယ္စပ္ကို ယိုးဒယားတို႔ လာေရာက္က်ဴးေက်ာ္သည္ကို တိုက္ခိုက္ရန္ ဟံသာ၀တီသို႔တပ္ေခါက္ျပန္သျဖင့္ ဦးေအာင္ေဇယ်အတြက္ ၾကီးမားသည့္ အခြင့္အလမ္းျဖစ္ေစခဲ့ျပီး တိုက္ပြဲမ်ားကို ဆက္တိုက္ဆင္ႏြဲကာ ေနာက္ဆံုး ဟံသာ၀တီကိုပါ လက္ရယူႏိုင္ခဲ့သည္။
ထိုသို႔ျဖင့္ အေလာင္းမင္းတရားသည္ ေရႊ႕ဘိုၿမိဳ႕မွအစျပဳၿပီး ျမန္မာတစ္နိုင္ငံလုံး သိမ္းပိုက္မင္းျပဳခဲ့သည္။ ထိုင္းႏိုင္ငံ အယုဒၶယကို ခ်ီတက္သိမ္းယူေသာ္လည္း မေအာင္ျမင္ဘဲ အျပန္ခရီးတြင္ နက္ရြာစံကြယ္လြန္ခဲ့သည္။ အေလာင္းမင္းတရားကြယ္လြန္ခ်ိန္တြင္ သားေတာ္ႀကီး ေနာင္ေတာ္ႀကီးမင္းက ထီးနန္းအရိုက္အရာကို ဆက္ခံခဲ့သည္။

picture link => http://wikimyanmar.co.cc/wiki/images/3/3c/Alo06.jpg

ပြဲဦးတိုက္ပြဲ
အေလာင္းမင္းတရားသည္ တပ္အား၊စစ္တပ္အင္အား အားျပည့္စံုခ်ိန္ေရာက္ေသာအခါ မိိမိ၏ အသင္းအပင္းမ်ားကို ေခၚယူျပီး ႏုိင္ငံေတာ္ထူေထာင္ရန္ တုိင္ပင္ေတာ္မူသည္။ ထိုအခ်ိန္တြင္ မြန္တပ္မ်ား မုဆိုးဘုိ ကို ၀န္းရံလာသည္။ ထိုအခါ အေလာင္းမင္းတရားမွ ေဆြေတာ္မ်ိဳးေတာ္ ႏွင့္ အသင္းအပင္းမ်ားကို ေခၚယူ ျပီး ခုခံ ရန္တုိင္ပင္ေလသည္။ အေလာင္းမင္းတရား၏ လက္ရုံးေတာ္ တစ္ဦးျဖစ္ေသာ သီရီေရႊေတာင္က “ယခုမုဆိုးဘုိျမိဳ႔ကို သူတို႔ ၀န္းရံလာသည္ မွာ ရွမ္း၊ျမန္မာ လူအေရာေရာ ျဖစ္သည္။ ရွမ္းႏွင့္ျမန္မာတို႔မွာ မြန္တုိ႔ဘက္မွ ၾကိဳးၾကိဳးပမ္းပမ္း အမူထမ္းၾကမည္ မဟုတ္။ မြန္တို႔လည္း စစ္တိုက္ရဖန္မ်ားျပီး အင္အား ကုန္ခန္းေနၾကေလျပီ။
ကၽြန္ေတာ္တို႔မွာ အရွင့္အေရး ကိုယ့္အေရး ျဖစ္ အေရးေတာ္ပံုေအာင္ျမင္သည္ အထိၾကီဳးပမ္းတိုက္သြားၾကမည့္ သူမ်ားျဖစ္ၾကပါသည္။” ဟုေလွ်ာက္တင္ေလသည္။ မွ်းမတ္ အေပါင္းတုိ႔လည္း မိမိ ထင္ျမင္ရာကို ေလွ်ာက္တင္ၾကျပီး ေနာက္ဆံုးတြင္ အေလာင္းမင္းတရားမွ ” မြန္တို႔ဗိုလ္ေျခအင္အား မ်ားေသာ္လည္း စြန္႔စားလုပ္ၾကံရည္ ငါတုိ႔ကို မတန္ရာ။တစ္ခ်င္တစ္ေရြးမွ် စိန္စစ္ေက်ာက္ကို ေျမလံုးေတာင္ ရွိလင့္ကစား ေၾကမြပ်က္စီး ေအာင္ မစြမ္းရာသကဲ့သို႔ ငါတုိ႔တပ္ကို သင္းတုိ႔ဖ်က္ႏုိင္မည္ေလာ၊ ငါတုိ႔တြင္ မ်ိဳးရိကၡာ အျပည့္အစံုရွိသည္။ သင္းတို႔ စစ္ေညာင္းျပီး ရိကၡာလည္း ျပတ္ေစဦး၊ ေရမိုးလည္း ငတ္ေစဦး၊ စစ္တုိ႔၏ သေဘာသည္ ပြဲဦးအစ ပြဲလမ္းမရလွ်င္ အားေပ်ာ့သည္။ သို႔ျဖစ္ျပီးလွ်င္ ၾကံၾကံခံေလ၊ သင္းတုိ႔ စစ္ႏြမ္းသည့္ကာလ ငါကိုယ္တုိင္ထြက္ျပီး တစ္ဟုန္တည္း တုိက္ေတာ္မူမည္” ဟုမိန္႔ေတာ္မူေလ၏။ အေလာင္းမင္းတရား ၏တုိက္မိန္႔ကိုရျပီးေသာ္ ဗိုလ္မွ်ဳးတုိ႔လည္း မိမိတုိ႔တပ္ကို ျပင္ဆင္ေလ၏။ ေနာက္လုိက္ တပ္သားတုိ႔သည္ အေျမာက္၊စိန္ေျပာင္း၊ တုိ႔ကို လွည္းေပၚတင္လ်က္ အသင့္အေနထားရွိျပီးေသာ္ ႏွစ္ဦးႏွစ္ဖက္ ျပင္းထန္စြာတုိက္ၾကေလ၏။ ရန္သူဘက္ကလည္း စိန္ေျပာင္းအေျမွာက္မ်ားျဖင့္ အဆက္မျပတ္ပစ္ခတ္ ရာ ေလာကတစ္ခုလံုး အေျမွာက္သံမ်ားျဖင့္ဆူညံ့ေနေလ၏။ ေလးငါးရက္ဆက္ျပီး ရန္သူမြန္မ်ားက မုဆိုးဘုိရႊာထဲသို႔ ၀င္ရန္ မရေသာေၾကာင့္ အမာခံ တပ္သား ၁၅၀၀ ျဖင့္ ခံတပ္ျမိဳ႔ ဖ်က္ရန္ၾကိဳးစားေသာ္လည္း မုဆိုးဘုိတပ္သား တို႔က အျပင္းခုခံေသာေၾကာင့္ မ၀င္ႏုိင္ပဲ ရွိေနၾကသည္။ ညသန္းေခါင္ယံ ၀င္ရန္ၾကိဳးစားေသာ္လည္း ႏုိးၾကားတက္ၾကြေသာ မုဆိုးဘုိသား တုိ႔ကို မေက်ာ္ႏုိင္ပဲရွိေနရာ ရန္သူတပ္သားမ်ားစြာ က်ရွံးေလ၏။ ထုိအခါရန္သူ တုိ႔မွာ ခံတပ္ျမိဳ႔သို႔ မကပ္ေတာ့ပဲ အေ၀းမွ တပ္စြဲကာေနေလသည္။ ထုိအခါအေလာင္းမင္းတရားက ျမိဳ႔ျပင္ထြက္တိုက္ရန္ တုိင္ပင္ကာ တပ္၄၅တပ္ဖြဲ႔စည္း ျပီး အသင့္ရွိေနေလ၏။ ၄၅ တပ္ဟု ဆိုေသာ္လည္း တပ္အင္အား မွာ ရန္သူႏွင့္အလြန္ကာျခားလွေပသည္။ ၁၁၁၄ ခုႏွစ္ ကဆုန္လျပည့္ေက်ာ္ ၈ ရက္ ေသာၾကာေန႔ မြန္းတည့္ ခ်ိန္တြင္ အေလာင္းမင္းတရားၾကီး ကိုယ္ေတာ္တိုင္ ေအာင္တံခြန္ လႊင့္လ်က္ သားေတာ္ႏွစ္ပါး၊ ျမင္းတပ္ ဆင္တပ္ မ်ားျခံရံလ်က္ ေရႊထီးမိုးကာ ထြက္ေတာ္မူသည္။ ထုိစဥ္ အေလာင္းမင္းတရား ကိုယ္ေတာ္တိုင္ လည္းလက္သံုးေတာ္ဓားကို ဆြဲထုတ္လ်က္ တစ္ျပိင္နက္တုိက္ရန္ အမိန္႔ေပးေတာ္မူေလ၏။ ဤသို႔ မိမိဘက္ အျပင္းအထန္ တုိက္ေလေသာ္ ရန္သူတပ္မ်ား ပ်က္ေလသည္။


Image link => http://hittai.net/hittai/hittai/rom5/home6/11/jun10a.jpg

ေနာက္ဆံုးတိုက္ပြဲ
အေလာင္းမင္းတရား သည္ မြန္တုိ႔၏ ဟံသာ၀တီေနျပည္ေတာ္ကို သိမ္းပိုက္ျပီးေနာက္ ရတနာသိခၤသို႔ ျပန္လည္ ခ်ီတက္လာသည္။ အေၾကာင္းမွာ မဏိပူရ ကသည္းမ်ား အႏၱရာယ္ျပဳသည္ကို ႏွိမ္ႏွင္းရန္ျဖစ္သည္။ ပဲခူးျမိဳ႔ကို တုိက္ခတ္စဥ္ မြန္စစ္သူၾကီး တလပန္းသည္ လြတ္ေျမာက္ ထြက္ေျပးကာ သံလ်င္ျမိဳ႔တြင္ အခိုင္အမာ ခုခံေနသည္။ ျမန္မာတုိ႔က သံလ်င္ကို တုိက္ခိုက္သိမ္းပိုက္ျပန္ေသာ္ တလပန္းသည္ ျပင္သစ္သေဘၤာျဖင့္ အိႏၵိယျပည္ ရွိ ျပင္သစ္ စခန္းသို႔ ထြက္ခြာခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ မုန္တုိင္းေႀကာင့္ ထုိသေဘၤာသည္ တနသၤာရီ ကမ္းရုိးတန္းရွိ ျမိတ္ျမိဳ႔ တြင္ ဆိုက္ကပ္ ခိုလူံေနခဲ့သည္။ ထုိအခ်ိန္တြင္ တနသၤာရီသည္ ယိုးဒယား တို႔ သိမ္းပိုက္ထားရာ ျမန္မာတုိ႔မွ တလပန္းအား သူပုန္အျဖစ္ ဖမ္းဆီးေပးရန္ အေႀကာင္း ၾကား ထားသည္။သို႔ေသာ္ ယိုးဒယားဘုရင္ခံက ပင္လယ္၌ဒုကၡ ေရာက္ ခိုလူံ၀င္လာေသာ လူသာရွိသည္ တလပန္းဆိုသူ မရွိဟုု ျပန္လည္ အေႀကာင္းၾကားခဲ့သည္။ ထုိျပန္ၾကားခ်က္ ကို အေလာင္းမင္းတရားလံုး၀ ႏွစ္ျမိဳ႔ျခင္းမရွိ။ သို႔ေသာ္ အခြင့္မသာ သျဖင့္ ယိုးဒယားတုိ႔၏ ရုိင္းျပမူကို သည္းခံ ေနေလသည္။ အေလာင္းမင္းတရာသည္ သကၠရာဇ္ ၁၁၁၃ တြင္ ရန္ကုန္ျမိဳ႔ သို႔ျပန္လည္ေရာက္ ရွိရာ ေရႊတိဂံုဘုရားပြဲေတာ္ကို စည္းကားစြာက်င္းပေလသည္။ ထုိေနာက္ သားေတာ္ ေမာင္ရြ(ေနာင္တြင္ ေျမဒူးမင္း) ႏွင့္ မင္းေခါင္ေနာ္ရထာ( ဦးတြန္) အား လူ ၈၀၀၀ တပ္ဖြဲ႔ကာ ထား၀ယ္ျမိဳ႔ကို သိမ္း ပိုက္ရန္ေစလႊတ္ လိုက္သည္။ ထား၀ယ္နယ္တစ္ေလွ်ာက္တြင္ ရွိေသာ ကုန္သည္တုိ႔သည္ ျမိတ္ျမိဳ႔သို႔ထြက္ ေျပးၾကသည္။ သားေတာ္ေမာင္ရြကလည္း ခမည္းေတာ္အား ျမိတ္ျမိဳ႔ရွိ ရန္သူအင္အား မွာ မမ်ားလွေႀကာင္း ေလွ်ာက္ထားရာ မင္းၾကီးမွ တနသၤာရီ ႏွင့္ ျမိတ္ျမိဳ႔ တုိ႔ကို သိမ္းပိုက္ရန္ အမိန္႔ေပးလုိက္သည္။ ယိုးဒယားတုိ႔ စစ္တုိက္ရည္ ညံ့ေၾကာင္း ျမန္မာတုိ႔သိေသာ အခါ ယိုးဒယား ျပည္တြင္း နယ္စပ္အထိ လုိက္တုိက္ရာ နယ္စပ္ျမိဳ႔ မ်ားကိုပင္ ျမန္မာတုိ႔သိမ္းပိုက္လုိက္မိသည္။ ယိုးဒယား ဘက္မွလည္း စစ္တပ္မ်ားေစလႊတ္ရာ သို႔ေသာ္ ျမန္မာ တပ္မ်ားကို မတုိက္ခိုက္ႏုိင္ပဲ ဆုတ္သြားရသည္။ ထိုအခ်ိန္ အေလာင္းမင္းတရားကိုယ္ေတာ္တုိင္လည္း ျမိတ္သို႔ ေရာက္လာရာ ယိုးဒယားတုိ႔ ျမိဳ႔ေတာ္ အထိ သိိမ္းပိုက္ရန္ ဆံုးျဖတ္လုိက္သည္။ ထုိ႔ေႀကာင့္ တနသၤာရီ တြင္ တပ္မေတာ္ကို ျပန္လည္ ဖြဲ႔စည္းကာ ဆင္ကြန္းစစ္ေႀကာင္းမွ ေရွ့ေဆာင္ ခ်ီတက္ေတာ္မူသည္။ မင္းေခါင္ေနာ္ရထာ ၏ တပ္မ်ားသည္ ရပ္ဗူရီျမိဳ႔သို႔ ဦးစြာေရာက္သည္ ႏွင့္ တုိက္ပြဲျဖစ္ပြားသည္။ ယိုးဒယား ဘက္မွလည္း ရဲရင့္စြာ တုိက္ခိုက္ေသာ္လည္း ျမန္မာတုိ႔ကို မႏုိင္ပဲရွိေနသည္။ ထုိ႔ေႀကာင့္ အယုဒၶယ ျမိဳ႔ေတာ္ အထိ တပ္မ်ားကိုဆုတ္ခြာသြားရသည္။ အယုဒၶယ ျမိဳ႔ေတာ္သည္ ျမစ္ဆံုတြင္တည္ ရွိသျဖင့္ ျမစ္မ်ားက ၿမိဳ႔ေတာ္ကုိ က်ံဳးသဖြယ္ ၀န္းရံေနသည္။ျမန္မာတုိ႔က ထိုျမစ္မ်ားကို ကူးျပီးခံတပ္မ်ားကို တုိက္ခိုက္ရသည္။မင္းတရားၾကီးက တာတုိက္လင္ ကြင္းျပင္ၾကီးကို သိမ္းပိုက္လုိက္သည္။ ထုိအခ်ိန္တြင္ ယိုးဒယားၿမိဳ႕အတြင္းရွိ တရုတ္မ်ားက တပ္ ၂၂၀၀ ဖြဲ႔ကာ ျမန္မာတုိ႔ကို ထြက္တုိက္ေလသည္။ ျမန္မာတို႔က ျပန္တိုက္ေလေသာ္ တရုတ္တပ္မ်ားမွာ မခံႏုိင္ပဲ တပ္ပ်က္ရေလသည္။ ျမန္မာတုိ႔သည္ ယိုးဒယား တုိ႔ကို ၀န္းရံ ေနစဥ္ ေန႔ေရာညပါ အေျမာက္ျဖင့္ ၿမိဳ႕ေတာ္တြင္း သုိ႔ ပစ္သြင္းေလသည္။ ထုိအခ်ိန္တြင္ ျမန္မာတို႔မွာ ရုတ္တရုတ္တပ္မ်ားကို ျပန္စုကာ ဆုက္ခြာေလသည္။ အမွန္မွာ အေလာင္းမင္းတရားးၾကီးေနမေကာင္းေသာေၾကာင့္တပ္ဆုတ္ျခင္းျဖစ္သည္။ ဤသည္ကို ယိုးဒယား တို႔က ျမန္မာတုိ႔ေၾကာက္၍ ေျပးျပီဟုဆိုကာ ေနာက္မွ လုိက္တုိက္ေသာ္ မင္းေခါင္ေနာ္ရထာက ျပန္လည္ တုိက္ထုတ္သျဖင့္ ယိုးဒယားတုိ႔ တပ္ပ်က္ျပန္သည္။ ထုိစဥ္ အေလာင္းမင္းတရား မွာ မုတၱမ အနီးရွိ ကင္းရြာအေရာက္တြင္ နတ္ရြာလားေတာ္မူသည္။ သို႔ေသာ္မွဴးးမတ္တုိ႔က မင္းၾကီးနတ္ရြာလားသည္ကို မေၾကညာပဲ ေနျပည္ေတာ္သို႔ လူယံုကို ေစလႊတ္လ်က္ အိမ္ေရွ႕မင္းသား သားေတာ္ၾကီးအား နန္းေတာ္ကို ထိန္းသိမ္းထားေစလ်က္ ရန္ကုန္ေရာက္မွ နတ္ရြာလား ေၾကာင္း ေၾကညာသည္။ ေနာင္ေတာ္ၾကီးလည္း ၁၁၂၂ ခုႏွစ္ နယုန္လျပည့္ေက်ာ္ ၉ ရက္ေန႔တြင္ နန္းတက္ေတာ္ မူေလသည္။ အေလာင္းမင္းတရား နတ္ရြာလား ျပီး ဟု ယိုးဒယား တုိ႔ကို ေနာက္ေႀကာင္းမွ ေနၿပီး ျဖည္းျဖည္း တုိက္ေနေသာ မင္းေခါင္ေနာ္ရထာၾကားေသာ္သည္ ျမန္မာျပည္၀င္သည္ႏွင့္ ေနျပည္ေတာ္သို႔ မ၀င္ပဲ အင္း၀ သို႔ခ်ီတက္ ကာ သိမ္းပိုက္ လ်က္ေနေလသည္။ ထုိအခါ ေနာင္ေတာ္ၾကီးသည္ မိမိ နန္းတက္သည္ ႏွင့္ ႏုိင္ငံတစ္၀န္းတြင္ ပုန္ကန္မူမ်ားလည္း မ်ားလာသည္။ သို႔ေသာ္ ေနာင္ေတာ္ၾကီးသည္ ပုန္ကုန္သူမ်ားကို ေအာင္ျမင္စြာ ႏွိမ္နင္းႏုိင္ခဲ့ သည္။

ကုန္းေဘာင္ေခတ္
ကုန္းေဘာင္ေခတ္သည္ ျမန္မာတို႔၏ ေနာက္ဆံုးကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးကိုရခဲ့သည့္ေခတ္ ႏွင့္ ေခတ္သစ္တစ္ခုဆီသို႔ ကူးေျပာင္းရန္ အေကာင္းဆံုး အခြင့္အေရးရခဲ့သည့္ေခတ္လည္း ျဖစ္ခဲ့သည္။ ေအာက္ျပည္အရပ္တြင္ မြန္တို႔ကို ေအာင္ႏိုင္ျပီး ပင္လယ္ထြက္ေပါက္ရရွိခဲ့ျခင္း၊ ရခိုင္ကိုသိမ္းပိုက္ျပီး အေနာက္ဖက္ မဏိပူရ အထိ အာဏာၾကီးျခင္း(ထို႔ေၾကာင့္ အိႏိၵယႏွင့္ ပိုမိုတိုးတက္သည့္ သံတမန္ဆက္ဆံေရးရႏိုင္ရန္ အခြင့္အေရးရွိခဲ့သည္။) တို႔ကို ေကာင္းစြာအသံုးမခ်ႏိုင္ခဲ့ဘဲ နန္းတြင္း အရွဳပ္ေတာ္ပံုမ်ား၊အာဏာလုပြဲမ်ား၊အာဏာသိမ္းပြဲမ်ား အစရွိသည့္ ျပႆနာမ်ားျဖင့္သာ လံုးပန္းအခ်ိန္ကုန္ခဲ့ရသည့္အတြက္ ထူးခၽြန္သည့္ ပညာရွင္မ်ား၊မင္းညီမင္းသားမ်ား(ကေနာင္မင္းသား အပါအ၀င္) ဆံုးရွံဳးခဲ့ရသည္။ေနာက္ဆံုးမင္းဆက္ျဖစ္သည့္ သီေပါမင္းလက္ထက္အေရာက္တြင္ အဂၤလိပ္တို႔ ကိုလိုနီအတြင္း သိမ္းပိုက္သြပ္သြင္းခံခဲ့ရေတာ့သည္။
အမရပူရ နန္းေတာ္pictrue link => http://wikimyanmar.co.cc/wiki/images/6/6a/800px-Amarapura_palace_British_Embassy_Michael_Symes_1795.jpg ပေဒသရာဇ္ျမန္မာနိုင္ငံအလံ(၁၈၅၃-၁၈၇၆)pictrue link => http://wikimyanmar.co.cc/wiki/images/2/2e/Flag_of_Burmese_Empire_%281853-1876%29.svg.png ကုန္းေဘာင္ေခတ္၀န္ႀကီးမွဴးမတ္မ်ား(၁၇၉၅)pictrue link => http://wikimyanmar.co.cc/wiki/images/0/01/Burmese_Court_Officials_1795.jpg


၁၈၈၅-ခုႏွစ္ ျမန္မာ့ေဒါင္းအလံ
Image link => http://wikimyanmar.co.cc/wiki/images/f/f3/Burma1885peacockfeltflag2.jpg

ကုန္းေဘာင္ေခတ္ တြင္ အုပ္ခ်ဳပ္မင္းျပဳခဲ့ေသာ မင္းဆက္မွာ ၁၁-ဆက္ရွိသည္။
1. အေလာင္းမင္းတရား (ဦးေအာင္ေဇယ်) (နန္းစံ ၁၇၅၂ -၁၇၆၀) 2. ေနာင္ေတာ္ၾကီး (နန္းစံ ၁၇၆၀- ၁၇၆၃) 3. ဆင္ျဖဴရွင္ (နန္းစံ ၁၇၆၃-၁၇၇၆) 4. စဥ့္ကူးမင္း (နန္းစံ ၁၇၇၆-၁၇၈၂) 5. ေဖာင္းကားစားမင္းေမာင္ေမာင္္ (နန္းစံ ၁၇၈၂ ေဖေဖာ္၀ါရီလအတြင္း နန္းစံ ရက္ ၇ ရက္) 6. ပဒံုမင္း (ေျမဒူးမင္း-ဘိုးဘိုးေတာ္ဘုရား) (နန္းစံ ၁၇၈၂-၁၈၁၉) 7. စစ္ကိုင္းမင္း ေခၚ ဘၾကီးေတာ္မင္း (နန္းစံ ၁၈၁၉-၁၈၃၇) 8. သာယာ၀တီမင္း (နန္းစံ ၁၈၃၇-၁၈၄၆) 9. ပုဂံမင္း (နန္းစံ ၁၈၄၆-၁၈၅၃) 10. မင္းတုန္းမင္း (နန္းစံ ၁၈၅၃-၁၈၇၈) 11. သီေပါမင္း (နန္းစံ ၁၈၇၈-၁၈၈၅)(ေလာင္း ေနာင္ ဆင္ စဥ့္၊ေမာင္ ဘိုး ဘ သာ၊ပု မင္း သီ) လို႔ အလြယ္မွတ္ႏိုင္ပါတယ္။

ဘႀကီးေတာ္ဘုရား (၁၈၁၉-၁၈၃၇) လက္ထက္တြင္ ပထမ အဂၤလိပ္ – ျမန္မာစစ္ (၁၈၂၄-၁၈၂၆) ျဖစ္ပြားၿပီး အာသံ ၊ မဏိပူရ ၊ ရခိုင္ႏွင့္ တနသၤာရီ တို႔ကို အဂၤလိပ္ အေရွ႕အိႏိၵယ ကုမၸဏီလက္သို႕ ေပးအပ္ခဲ့ရသည္။ ပထမ အဂၤလိပ္-ျမန္မာစစ္ပြဲ တြင္ စစ္သူႀကီး မဟာဗႏၶဳလမွာ ထင္ရွားခဲ့သည္။ ပုဂံမင္းလက္ထက္တြင္ ဒုတိယ အဂၤလိပ္ – ျမန္မာစစ္ ျဖစ္ပြားခဲ့ၿပီး ဧရာဝတီ ၊ ရန္ကုန္ ႏွင့္ ပဲခူးတို႔ကို အဂၤလိပ္တို႔ လက္သို႔ ေပးအပ္ခဲ့ရၿပီး ေအာက္ ျမန္မာႏိုင္ငံ တစ္ခုလံုး ဆံုးရႈံးခဲ့ရသည္။ ဒုတိယ အဂၤလိပ္-ျမန္မာစစ္ပြဲသည္ (၃)လသာ ၾကာျမင့္ခဲ့သည္။ သီေပါမင္း (၁၈၇၈-၁၈၈၅) လက္ထက္တြင္ တတိယ အဂၤလိပ္ – ျမန္မာစစ္ ျဖစ္ပြားခဲ့ၿပီး ျမန္မာတို႔၏ အခ်ဳပ္အျခာ အာဏာ ဆံုးရႈံးခဲ့ရသည္။ သီေပါမင္းႏွင့္ မိသားစုမ်ားအား အဂၤလိပ္တို႔က အိႏၵိယသို႔ ေခၚေဆာင္သြားခဲ့သည္။ ၁၈၈၆ ဇန္န၀ါရီ (၁) ရက္ေန႔တြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံအား အိႏၵိယ၏ျပည္နယ္တစ္ခုအေနျဖင့္ ၿဗိတိသၽွအင္ပါယာအတြင္းသို႔ သြပ္သြင္းလိုက္ေၾကာင္း အဂၤလိပ္တို႔က ေၾကျငာခဲ့သည္။ တတိယ အဂၤလိပ္-ျမန္မာစစ္ပြဲ ၿပီးေနာက္ ျမန္မာ့ နန္းစဥ္ ရတနာႏွင့္ အဖိုးတန္ပစၥည္း အမ်ားအျပား အဂၤလိပ္တို႔ သိမ္းပိုက္ယူငင္ ခဲ့ၾကရာ သမိုင္းတြင္ ထင္ရွားလွသည့္ ပတၱျမား ငေမာက္‎လည္းပါ၀င္ခဲ့ျပီး ယခုတိုင္ မည္သည့္ေနရာတြင္ ေရာက္ရွိေနမွန္း မသိရေပ။
ကုန္းေဘာင္ေခတ္ နယ္ပယ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးတြင္ က်င့္သံုးေသာ ကမၻာေလးရပ္ တရားစီရင္နည္းကမၻာေလးရပ္ တရားစီရင္နည္းကို မေဖာ္ျပမီ ျမန္မာ့တရားစီရင္ေရး၏ အေျခခံမူကို ပထမတင္ျပပါမည္။ ျမန္မာတို႔၏ တရားစီရင္ေရး အေျခခံမူမွာ ႀကီးသည့္အမႈကို ငယ္ေအာင္၊ ငယ္သည့္အမႈကို ပေပ်ာက္ေအာင္ စီရင္ရျမဲျဖစ္သည္။ တရားစီရင္ရာတြင္ ျဖတ္ထံုးမ်ား ၊ ဓမၼသတ္မ်ားႏွင့္ ရာဇသတ္ကို မွီၾကသည္။ ဓမၼသတ္မွာ ပါဠိျဖင့္ေရးထားေသာ ဥပေဒက်မ္းေဟာင္းမ်ားကို ျမန္မာဘာသာသို႔ ျပန္ဆိုထားျခင္း ျဖစ္ျပီး ျမန္မာ့တရားရံုး မ်ား၏ က်င့္ထံုးမ်ား၊ ဓေလ့ထံုးတမ္းမ်ားကိုပါ ထည့္သြင္းေရးသားထားသည့္ က်မ္းမ်ားျဖစ္သည္။ မႏုရင္းဓမၼသတ္၊ မႏုက်ယ္ ဓမၼသတ္ စသည္တို႔ျဖစ္သည္။ ရာဇသတ္ဆိုသည္မွာ တရားမမႈ၊ ရာဇ၀တ္မႈမ်ား စစ္ေဆးရာတြင္ ထားရမည့္ အေျခခံသေဘာထား၊ လိုက္နာရမည့္ နည္းလမ္း၊ အျပစ္ေပးစီရင္ပံုတို႔ ေဖာ္ျပပါရွိေသာ အမိန္႔ေတာ္စာတမ္းျဖစ္သည္။
သက္ေသအခိုင္အလံုမရွိေသာ အမႈမ်ားကို က်မ္းက်ိန္နည္းျဖင့္ျဖစ္ေစ၊ မီးျပိဳင္၊ ဆန္၀ါး၊ ခဲေထာက္၊ ေရလားဟူေသာ ကမၻာေလးရပ္ တရားစီရင္နည္းျဖင့္ျဖစ္ေစ တရားစီရင္ၾကသည္။

• မီးျပိဳင္ ဆိုသည္မွာ- – -

တရားလိုႏွင့္ တရားခံ ႏွစ္ဦးတို႔သည္ ဆီမီးကို ျပိဳင္တူထြန္းရသည္။ မီးအရင္ျငိမ္းသူက တရားရႈံးျပီး ေနာက္မွ မီးျငိမ္းသူက တရားႏိုင္သည္။

• ဆန္၀ါးမွာ- – -

တရားလိုႏွင့္ တရားခံသည္ ဘုရားေရွ႔တြင္ သစၥာျပဳျပီး ဆန္လက္တဆုပ္စာကို ျပိဳင္တူ ၀ါးရသည္။ ဆန္အလ်င္ကုန္သူက ႏိုင္သည္။ ျပိဳင္တူကုန္ပါက ေရငံု၍ေထြးရသည္။ ဆန္ေစ့မက်န္သူက ႏိုင္သည္။ ဆန္ေစ့က်န္သူက ရႈံးသည္။ ေနာက္တနည္းမွာ ခဲေထာက္နည္း ျဖစ္သည္- – - ခဲကို အရည္က်ိဳရသည္။ ႏွစ္ဦးလံုး၏ လက္ညႇိဳးကို သက္ငယ္ေခ်ာင္း ခုနစ္ေခ်ာင္းႏွင့္ ခ်ည္ရသည္။ ခဲရည္အတြင္းသို႔ လက္ေထာက္ေစရာ လက္ေထာက္သည့္ေနရာ၌ အနာကိုၾကည့္၍ ဆံုးျဖတ္ရသည္။ အနာမျဖစ္ပါက လက္ထိပ္ကို ေသြးေဖာက္၍ ေသြးပုပ္ထြက္သူက ရႈံးသည္။

• ေနာက္ဆံုးနည္းမွာ- ေရလားနည္း ျဖစ္သည္- – -

ေရထဲတြင္ ခုနစ္ေတာင္ရွိေသာ ၀ါးကိုစိုက္၍ အျခား၀ါးတလံုးႏွင့္ ခ်ည္ထားရသည္။ တရားလိုႏွင့္ တရားခံတို႔က ၀ါးကို တဖက္စီမွ ပခံုးႏွင့္ထမ္းလာရသည္။ တရားသူႀကီးက အခ်က္ျပလိုက္ေသာအခါ ၀ါးကို ႏွိမ္ခ်လိုက္သည္။ ႏွစ္ဦးလံုး ျမဳပ္သြားျပီး ေနာက္မွေပၚသူကႏိုင္၍ ပထမေပၚသူက ရႈံးသည္။ ဤနည္းျဖင့္ ျမန္မာ့ပေဒသရာဇ္ေခတ္ သက္ေသအခိုင္အလံုမရွိေသာ အမႈမ်ားကို စစ္ေဆးခဲ့သည္ကို သမိုင္းအေထာက္အထား၊ ေက်ာက္စာအေထာက္ အထားမ်ားအရ ေလ့လာေတြ႔ရွိရသည္။

ေရႊဘို


Image link => http://wikimyanmar.co.cc/wiki/images/thumb/1/19/Gate-13.jpg/800px-Gate-13.jpg

ေရႊဘုိၿမိဳ႕သည္ စစ္ကိုင္းတိုင္းအတြင္းရွိ ၿမိဳ႕ျဖစ္ၿပီး ျမန္မာတို႔၏ ေနာက္ဆံုးမင္းဆက္ျဖစ္သည့္ ကုန္းေဘာင္ေခတ္ ၊ ကုန္းေဘာင္မင္းဆက္၏ စတင္ရာေဒသ အျဖစ္ေက်ာ္ၾကားေပသည္။ လက္ရွိတြင္ စစ္ကိုင္းတိုင္းအတြင္းရွိ ခရိုင္ရံုးစိုက္ရာၿမိဳ႕မ်ား အနက္ တစ္ၿမိဳ႕လည္းျဖစ္သည္။

ေရႊဘိုၿမိဳ႕ သမိုင္း
သမိုင္းတစ္ေလွ်ာက္တြင္ ေရႊဘိုၿမိဳ႕သည္ ျမန္မာမင္းမ်ား၏ လက္ေအာက္ခံ မုဆိုးဘိုအမည္ရွိေသာ ေက်းရြာေလးအေနျဖင့္သာ ရွိခဲ့သည္။ မူလက အင္း၀လက္ေအာက္ခံအျဖစ္ရွိေနခဲ့ျပီး ဘုရင့္ေနာင္ အထက္ျမန္မာနုိင္ငံတစ္၀ွမ္း သိမ္းသြင္းစဥ္ကလည္း လက္ေအာက္ခံအျဖစ္ ျပန္လည္ပါ၀င္လာခဲ့သည္။ ေညာင္ရမ္းမင္းဆက္ က်ဆံုးျပိးေနာက္ မုဆိုးဘိုရြာသူၾကီး ဦးေအာင္ေဇယ်သည္ အေလာင္းဘုရားဘြဲ႕ျဖင့္ မြန္တို႔ကို တြန္းလွန္ကာ ကုန္းေဘာင္ဆက္ကို တည္ေထာင္ခ်ိန္မွစကာ ေရႊဘို ဟူေသာ အမည္ျဖင့္ၿမိဳ႕ေတာ္ ျဖစ္လာသည္။ “ဥၾသေအာ္ျမည္ ကုန္းေဘာင္တည္” ဆိုေသာစကားအရ ေ႐ႊဘိုၿမိဳ႕ကို ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၁၁၅ ( ခရစ္သကၠရာဇ္ ၁၇၅၃-၅၄) တြင္ တတိယ ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္ကုိ တည္ေထာင္ခ့ဲသူ အေလာင္းမင္းတရားက မင္းေနျပည္ေတာ္အျဖစ္ တည္ေထာင္ခဲ့သည္။ ေရႊဘုိၿမိဳ႕ ျဖစ္လာမည့္ ေဒသကုိ ယခင္က မုဆုိးဖုိ၊ ရန္ႀကီးေအာင္၊ ကုန္းေဘာင္၊ ရတနာသိခၤ ဟု ေခၚၾကသည္။အေလာင္းဘုရားက အင္းဝပ်က္ခါနီးတြင္ အနီးအနားပတ္ဝန္းက်င္ ၄၆႐ြာကို စုစည္းကာ ထန္းလံုးခံတပ္ကိုတည္ေဆာက္ၿပီး ဟံသာဝတီ၏ တြန္းလွန္ကာ တတိယျမန္မာႏုိင္ငံကို တည္ေထာင္ခဲ့သည္။ မုဆိုးဖိုကိုလည္း ရတနာသိခၤဟု ေျပာင္းလဲေခၚဆိုခဲ့သည္။ ရန္သူအေပါင္းတို႔အား ေအာင္ႏိုင္သည္ကို အစြဲျပဳ၍ ရန္ႀကီးေအာင္ဟူ၍လည္း ေခၚဆိုၾကသည္။ ၿမိဳ႕အနီးတြင္႐ွိေသာ ကုန္းေဘာင္အားအစြဲျပဳ၍လည္း ကုန္းေဘာင္ဟုေခၚဆိုၾကသည္။ အေလာင္းဘုရားသည္ သံလွ်င္ကို တိုက္ခိုက္ရာတြင္ တိုက္ခိုက္၍ မရေသာေၾကာင့္ လက္ေရႊးစင္ ရဲေဘာ္ ၉၀ ေက်ာ္ကို တိတ္တဆိတ္ ဝင္ေရာက္စီးနင္းေစ၏။ ထိုရဲေဘာ္တို႔သည္ ေရႊဘိုသား ဟူ၍ ညာသံေပးကာဝင္ေရာက္ၾကေလ၏။ ထိုအခါမွစ၍ ေရႊဘိုဟုေခၚဆိုၾကေလသည္။

ေရႊဘိုၿမိဳ႕ ႏွင့္ အမည္မ်ား
ကုန္းေဘာင္မင္းဆက္၏ ပထမဆံုး နန္းစိုက္ရာၿမဳိ႕ျဖစ္သည့္အတြက္ ၿမိဳ႕အမည္မွာလည္း ၅ မ်ိဳးတိတိရွိေပသည္။ မူလရြာအျဖစ္ရွိစဥ္က အမည္ျဖစ္သည့္ မုဆိုးဘို(မုဆိုးဖို)၊ ေရႊဘို ၊ ရန္ၾကီးေအာင္ ၊ကုန္းေဘာင္၊ ရတနာသိဃၤ တို႔ျဖစ္သည္။ ထိုအမည္မ်ားကို ေအာက္ပါ ကဗ်ာအတိုင္း အလြယ္မွတ္သားနုိင္သည္။
ရန္ႀကီးေအာင္၊ ကုန္းေဘာင္ခ
ငါးမည္ရ ျပည္ေရႊဘို
မုဆိုးဘို ရန္ၿပိဳတဲ့ နာသိဃၤ(ရတနာ သိဃၤ)
ဘိုးေတာ္ေဒသ။

အထင္ကရ ေနရာမ်ား

• နန္းေတာ္ရာ
• ေအာင္ေျမ
• မဟာနႏၵာကန္
• ကာဘိုးဆည္
• သဖန္းဆိပ္ဆည္

ဘုရားပုထိုးမ်ား

• ၿမိဳ႕ေထာင့္ေစတီ(ေမာ္ေဓာျမင္သာေစတီ)
• ခ်မ္းသာၾကီး ခ်မ္းသာရေစတီ (ၿမိဳ႕ခံလူမ်ားကမူ ဘုရားဟုသာေခၚၾကသည္။)
• ေရႊတန္ဆာေစတီ
• ေရႊခ်က္သိုေစတီ
• နိဗၺာန္ဆိပ္ဦးေစတီ
• ေရႊသိမ္ေတာ္ဘုရား(သို႔မဟုတ္) သံဃာ့ေအာင္ေျမဘုရား